كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
إلا في طلب العلم " (1).وهذا أثر عن بعض السلفه
وقال بن عباس: "ذللت طالبا فعززت مطلوبا" (2).
وقال: "وجدت عامة علم رسول الله لمجي! عند هذا ا لحي من الانصار، إ ن
كنت لاقيل عند باب احدهم، ولو شئت اذن لي، ولكن أبتغي بذلك طيب
ذفسه " (3).
وقال أبو إسحاق: قال علي: "كلمات لو رحلتم المطي فيهن
لانضيتموهن (4) قبل أن تدركوا مثلهن: لا يرجون عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا
ذنبه، ولا يستحي من لا يعلم ن يتعلم، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أ ن
يقول: الله أعلم (5)، واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمتزلة الراس من
ا لجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب ا لجسد، واذا ذهب الصبر ذهب
(1) اخرجه ابن عدي في " الكامل " (2/ 298)، والبيهقي في " الشعب " (8/ 59 1)،
وغيرهما من حديث معاذ بن جبل بإسناد ضعيف جذا.
واورده ابن ا لجوزي في "الموضوعات " (436).
وروي من وجو؟ اخرى لا يصخ منها شيء. انظر: " السلسلة الضعيفة " (0 38، 381).
(2) " عيون الاخبار" (2/ 2 2 1). واخرجه الدينوري في " المجالسة]) (635 1). وهو في
"ا لجامع " لابن عبد البر (1/ 474)، وغيره.
(3) " عيون الاخبار" (2/ 2 2 1). واخرجه ابو خيثمة في " العلم " (133)، والدارمي
(567)، والبيهقي في " المدخل " (674)، وغيرهم بإسناد حسن.
(4) اتعبتموهن وأهزلتموهن. وتحرفت على انحاء. "ح ": " لانقيتموهن ". (ت):
" لانطيتموهن ". (ط): " لافنيتموهن ". "عيون الاخبار": " لا تصيبوهن) ".
(5) (ت، ن، ح): " لا اعلم ". والمثبت من (د، ق) و" عيون الأخبار".
479
