كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
فأما من اكتنفته العصمة، وضربت عليه سرادقات الحفظ، فهم أقلأفراد النوع الانسا ني، وهم خلاصته ولبه.
فصل
ومنها: أن الله سبحانه إذا اراد بعبده خيرا أنساه روية طاعاته، ورفعها من
قلبه ولسانه، فاذا ابتلي بالذنب جعله نصب عينيه، ونسي طاعاته، وجعل همه
كله بذنبه (1)، فلا يزال ذنبه امامه إن قام او قعد او غدا او راح، فيكون هذا
عين الرحمة في حقه.
كما قال بعض السلف: "إن العبد ليعمل الذنب فيدخل به الجنة،
ويعمل الحسنة فيدخل بها النار.
قالوا: وكيف ذلك؟
قال: يعمل الخطيئة فلا تزال نصب عينيه كلما ذكرها بكى، وندم،
وتاب، واستغفر، وتضرع، وأناب إلى الله، وذل له و [نكسر، وعمل لها
أعمالا؛ فتكون سبب الرحمة في حقه.
ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه يمن بها ويراها ويعتدها على ربه
وعلى الخلق، ويتكبر بها، ويتعجب من الناس كيف لا يعظمونه ويكرمونه
و يجلونه عليها، فلا تزال هذه الامور به حتى تقوى عليه اثارها؛ فتدخله
وخالفه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة فلم يرفعه، بل جعله من اخبار أهل الكتاب.
اخرجه أحمد في " الزهد" (96). وهذا هو المحفوظ.
وصحح ا لحاكم الرواية المرفوعة (4/ 4 4 2)، فتعقبه الذهبي.
(1) (ن): " ذنبه ".
842
