كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
و نبهك على خصلة واحدة مما أكرمه الله به في محنته بذبح ولده؛ فإنالله تبارك وتعا لى جازاه على تسليمه ولده لامر الله بأن بارك في نسله وكثره،
حتى ملأ السهل وا لجبل؛ فإن الله تعا لى لا يتكرم عليه أحد، وهو أكرم
الاكرمين، فمن ترك لوجهه أمرا أو قعله لوجهه بذل الله له أضعاف ما تركه
من ذلك الامر أضعافا مضاعفة، وجازاه بأضعاف ما فعله لاجله أضعافا
مضاعفة.
فلما امر إبراهيم (1) بذبح ولده فبادر لامر الله، ووافق عليه الولد أباه،
رضا منهما وتسليما (2)، وعلم الله منهما الصدق و [لوفاء= فداه بذبح عظيم
وأعطاهما ما عطاهما من فضله، وكان من بعض عطاياه أن بارك في ذريتهما
حتى ملؤوا الارض؛ فإن المقصود بالولد إنما هو التناسل وتكثير الذرية،
ولهذا فال إبراهيم: < رب همت لى من الضعلحين > [الصافات: 0 0 1]، وقال: <رب
اجعقنى مقيو الصلؤة ومن ذربتتى > [إبراهيم:. 4].
فغاية ما كان يحذر ويخشى من ذبح ولده (3) انقطاع نسله، فلما بذل
ولده لله وبذل الولد نفسه، ضاعف الله النسل، وبارك فيه، وكثره، حتى ملؤو
الدنيا، وجعل النبوة والكتاب في ذريته خاصة، وأخرج منهم محقدا غ! ي!.
وقد ذكر أن داود عليه السلام أراد أن يعلم عدد بني إسرائيل، فأمر
بإحضارهم، وبعث لذلك نقباء وعرفاء، وأمرهم أن يرفعوا إليه ما بلغ
(1) (ت): "فلما امر الله إبراهيم ".
(2) (ت): "ووافق عليه الولد أباه رضي الله عنهما".
(3) (د، ق، ن): " ذبح الولد".
849
