كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
ا لحكمة، وسعة الرحمة والبر والاحسان، والاحاطة بالغيب والشهادة،والعلم بالمبادىء والعواقب، و نها من اعظم نعمه التي انعم بها على عباده.
فما نعم عليهم بنعمة أجل من أن هداهم لها؛ وجعلهم من أهلها،
وممن ارتضاها لهم وارتضاهم لها، فلهذا امتن على عباده بأن هداهم لها؛
قال تعا لى: <لقد من الله على المؤِمنين إد بعث فيهغ رسولا من أنفس! يتدوا عليهخ
ءايته- ويركجهم ريعلمهم اتكتب والحمة وإنكانوا من قئل لفى
ضحنل مبين > [ال عمران: 164].
وقال معرفا لعباده ومذكرا لهم عظيم نعمته عليهم بها، مستدعيا منهم
شكرهم (1) على أن جعلهم من أهلها: <آتيوم كملت لكم دينكم و تممت
عليي ننمتي ورضيت لكم الإسلغ دينا > [المائدة: 3] ء
وتأمل كيف وصف الدين الذي اختاره لهم بالكمال، والنعمة التي
أسبغها عليهم بالتمام، إيذانا في الدين بأنه لا نقص فيه ولا عيب ولا حلل
ولا شئ خارجا عن الحكمة بوجه، بل هو الكامل في حسنه وجلالته،
ووصف النعمة بالتمام إيذانا بدوامها واتصا لها، وأنه لا يسلبهم إياها بعد إ ذ
أعطاهموها (2)، بل يتمها لهم بالدوام في هذه الدار وفي دار القرار (3).
وتأمل حسن اقتران التمام بالنعمة، وحسن اقتران الكمال بالدين،
واضافة الدين إليهم إذ هم القائمون به المقيمون له، وإضافة النعمة إليه إذ هو
(1) (ن):"شكرها".
(2) (ح): " اعطاهاهم إياه ". و في (ن): " أعطاها".
(3) (ق، ت، د): "دار البقاء".
854
