كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
السامع أن تلك الصفة أحاطت بالبحر، وانما هي صفة ما علق بالاصبعمنه (1)، والا فالامر أجل و عظم و وسمع من ان تحيط عقول البشر بأدنى جزء
منه.
وماذا عسى أن يصف به الناظر إلى قرص الشمس من ضوئها وقدرها
وحسنها وعجائب صنع الله فيها، ولكن قد رضي الله من عباده بالثناء عليه،
وذكر الائه، و سمائه وصفاته، وحكمته وجلاله، مع أنه لا نحمي (2) ثناء
عليه أبدا، بل هو كما أثنى على نفسه.
فلا يبلغ مخلوق ثناء عليه تبارك وتعا لى، ولا وصف كتابه ودينه بما
ينبغي له، بل لا يبلغ أحد من الامة ثناء على رسوله كما هو أهل أن يثنى عليه،
بل هو فوق ما يثنون به عليه، ومع هذا فالله تعا لى يحب أن يحمد ويثنى عليه
وعلى كتابه ودينه ورسوله.
فهذه مقدمة اعتذار بين يدي القصور من راكب هذا البحر الاعظم، والله
عليم بمقاصد العباد ونيا تهم، وهو أو لى بالعذر والتجاوز.
فصل
وبصائر الناس في هذا النور التام (3) تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
احدها: من عدم بصيرة الايمان جملة، فهو لا يرى من هذا الضوء إلا
الظلمات والرعد والبرق، فهو يجعل إصبعيه في أذنيه من الصواعق، ويده
(1) (ح، ن): "علق على الاصبع منه ".
(2) (ت): " يحصى ".
(3) (ح، ن): "النور الباهر"ه
856
