كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
على عينه من البرق؛ خشية أن يخطف بصره، ولا يجاوز نظره ما وراء ذلكمن الرحمة و سباب الحياة الابدية.
فهذا القسم هو الذي لم يرفع بهذا الدين رأسا، ولم يقبل هدى الله الذي
هدى يه عباده ولو جاءته كل اية؛ لأنه ممن سبقت له الشقاوة، وحقت عليه
الكلمة، ففائدة إنذار هذا إقامة ا لحجة عليه؛ ليعذب بذنبه لا بمجرد علم الله
فط.
القسم الثا ني: أصحاب البصائر (1) الضعيفة الخفاشية الذين نسبة أبصارهم
إ لى هذا النور كنسبة أبصار الخفاش إلى جرم الشمس، فهم تبع لابائهم
و سلافهم؛ دينهم دين العادة وا لمنشأ، وهم الذين قال فيهم أمير ا لمؤمنين
علي بن أبي طالب: "أو منقاد للحق لا بصيرة له في أحنائه (2) ".
فهؤلاء إذا كانوا منقادين لاهل البصائر، لا يتخا لجهم (3) شك ولا
ريب؛ فهم على سبيل نجاة.
القسم التالث: وهم خلاصة الوجود، ولباب بني ادم؛ وهم أصحاب
البصائر النافذة، الذين شهدت بصائرهم هذا النور المبين فكانوا منه على
بصيرة ويقين ومشاهدة لحسنه وكماله، بحيث لو عرض على عقولهم ضده
لرأو 5 كالليل البهيم الاسود.
(1) (ح، ت، ن): " ا لبصيرة لا.
(2) (ت، ق): " إ صابة ". (د): " اصابه ". (ط): " إحيائه دا. وهو تحريف. وقد تقدم الكلام
عليها عند ورود الاثر (ص: 7 4 3، 4 39).
(3) (ح، ن): " يختلجهم ".
857
