كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
و علم الناس أبصرهم بالحق إذا ختل! الناس، وإن كان مقصرا فيوتحت كل واحد من هذه الأقسام أنواع لا يحصد مقاديرها وتفاوتها إلا
إذا عرف هذا؛ فالقسم الأول لا ينتفع بهذا الباب (1)، ولا يزداد به إلا
ضلالة، والقسم الثاني ينتفع به بقدر فهمه واستعداده، والقسم الثالث وا ليهم
هذا الحديث يساق، وهم أولو الالباب الذين يخصهم الله في كتابه بخطاب
التنبيه والارشاد، وهم المرادون على الحقيقة بالتذكرة؛ قال الله تعا لى: <رما
يذئحر لأ اولوأ ا لائبئب) [البقرة: 269].
فصل
قد شهدت الفطر (2) والعقول بأن للعا لم ربا قادرا حكيما (3) عليما
رحيما، كاملا في ذاته وصفاته، لا يكون إلا مريدا للخير لعباده، مجريا لهم
على الشريعة والسنة الفاضلة العائدة باستصلاحهم، الموافقة لما ركب في
عقولهم من ستحسان الحسن واستقباح القبيح، وما جبل طباعهم عليه من
إيثار النافع لهم المصلح لشأنهم وترك الضار المفسد لهم.
وشهدت هذه الشريعة له بأنه أحكم الحاكمين، وأرحم الراحمين، وأنه
المحيط بكل شيء علما.
(1) (ح): "الكتاب ".
(2) (ن): "قد شهدت الفطرة السليمة ".
(3) (ق): "حليما".
859
