كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
وكيف يجوز ذو العقل أن ترد شريعة أحكم الحاكمين بضد ما وردتبه؟!
* فالصلاة قد وضعت على أكمل الوجوه وأحسنها لتي تعبد (1) بها
ا لخالق تبارك وتعا لى عباده؛ من تضمنها (2) للتعظيم له بأنواع ا لجوارح، من
نطق اللسان، وعمل اليدين والرجلين، والرأس وحواسه، وسائر أجزاء البدن
يأخذ بحظه (3) من الحكمة في هذه العبادة العظيمة المقدار، مع اخذ
الحواس الباطنة بحظها منها، وقيام القلب بواجب عبوديته فيها.
فهي مشتملة على الثناء وا لحمد، والتمجيد والتسبيح والتكبير، وشهادة
الحق، والقيام بين يدي الرب مقام العبد الذليل الخاضع (4) المدبر
المربوب.
ثم التذلل له في هذا المقام، والتضرع والتقرب إليه بكلامه، ثم انحناء
الظهر ذلا له وخشوعا واستكانة، ثم استوائه قائما ليستعد لخضوع أكمل له
من الخضوع الاول، وهو السجود من قيام؛ فيضع أشرف شيء فيه - وهو
وجهه - على التراب خشوعا لربه، واستكانة وخضوعا لعظمته، وذلا لعزته،
قد انكسر له قلبه، وذل له جسمه، وخشعت له جوارحه، ثم يستوي قاعدا
يتضرع له، ويتذلل بين يديه، ويسأله من فضله، ثم يعود إلى حاله من الذل
والخشوع والاستكانة، فلا يزال هذا دأبه حتى يقضي صلاته، فيجلس عند
(1) (ت):! يعبد".
(2) (ق): "ومن تضمنت ". (ت): "ومن تضمنهايا. والاقرب ما ثمت.
(3) (ت): "حظه ".
(4) (ت): "الخاضع الخاشع ".
865
