كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
فأي حسن يزيد على حسن هذه العبادة؟! ولهذا ادخرها الله لاكملالأنبياء، و كمل الامم عقلا وتوحيدا ومحبة لله.
* و ما الضحايا والهدايا، فقربان إلى الخالق سبحانه، يقوم مقام الفدية
عن النف! س المستحقة للتلف (1)، فدية وعوضا وقربانا إلى الله، وتشبها بامام
الحنفاء، واحياء لسنته إذ فدى الله ولد 5 بالقربان؛ فجعل ذلك في ذريته باقيا
ابدا.
* وأما الأيمان والنذور، فعقو؟ يعقدها العبد على نفسه، يؤكد بها ما
ألزمه نفسه من الامور بادئه ودده، فهي تعظيم للخالق ولاسمائه ولحقه، و ن
تكون العقود به وله، وهذا غاية التعظيم، فلا يعقد بغير اسمه، ولا لغير
القرب (2) إليه، بل إن حلف فباسمه تعظيما (3) وتوحيدا واجلالا، وان نذر
فله توحيدا وطاعة و محبة وعبودية، فيكون هو المعبود وحده والمستعان به
وحده.
* و ما ا لمطاعم وا لمشارب وا لملابس وا لمناكح، فهي داحلة فيما
يقيم الابدان ويحفظها من الفساد والهلاك، وفيما يعود ببقاء النوع الإنسا ني؛
ليتم بذلك قوام الاجساد وحفظ النوع، فيتحمل الأمانة التي عرضت على
السموات والارض، ويقوى على حملها وأدائها، ويتمكن من شكر مولى
الانعام ومسديه.
(1) " محاسن الشريعة " (22).
(2) (ت): "المدب". ومهملة في (ق). ورسمها في (د) يشبه: "الفرب".
(3) (ت): " تعظيما وتحميدا".
871
