كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
يمكنكم (1) إنكاره وأنتم تقولون با لموازنة (2)، وأن من الناس من تستويحسناته وسيئاته فيبقى في الاعراف بين الجنة والنار، لتقابل مقتضى الثواب
والعقاب (3) في حقه؛ فإن حسناته قصرت به عن دخول النار، وسيئاته
قصرت يه عن دخول الجنة، وهذا ثابت عن الصحابة حذيفة بن اليمان وابن
مسعود وغيرهما (4).
فا لجواب من وجهين: مجمل ومفصل:
أما المحمل: فليس في شيء مما ذكرتم دليل على محل النزاع، فإن
مورد النزاع أن تتقابل المصلحة وا لمفسدة وتتساويا (5)، فيتدافعا ويبطل
أثرهما، وليس في هذه الصور شيء كذلك.
وهذا يتبين بالجواب التفصيلي عنها صورة صورة:
* فاما من توسط أرضا مغصوبة (6)؛ فانه مامور من حين دخل فيها
بالخروج منها، فحكم الشارع في حفه المبادرة إلى الخروج، وإن استلزم
ذلك حركة في الأرض المغصوبة فانها حركة تتضمن ترك الغصب، فهي من
(1) في الاصول: "عليكم ". وهو تحريف.
(2) انظر: "طريق الهجرتين " (9 82)، و"مدارج السالكين " (1/ 278).
(3) في الاصول: "مقتضى العقاب ". والمثبت من (ط).
(4) انظر: " تفسير الطبري " (8/ 0 36، 363).
(5) في الاصول: "تساوتا". والاشبه ما اثبت من (ط).
(6) انظر: "مدارج السالكين " (1/ 287)، و" مجموع الفتاوى " (6 1/ 1 2)، و "الموافقات "
(1/ 4 36)، و"البرهان " (1/ 98 2)، و"الواضج " لابن عقيل (5/ 6 2 4)، و"ا لمسودة "
(0 3 2)، وغيرها.
901
