كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 11)
ابن المسيب (¬١)، واختيار ابن حزم (¬٢).دليل الجمهور على منع الجنب من قراءة القرآن.
الدليل الأول:
(١٢٤٤ - ١١٧) ما رواه أحمد، قال: حدثنا أبو معاوية، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن علي، قال:
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئنا القرآن مالم يكن جنباً (¬٣).
[إسناده ضعيف، والمعروف أنه موقوف على عليّ] (¬٤).
---------------
(¬١) حلية العلماء (١/ ١٧٣)
(¬٢) المحلى (١/ ٩٤) مسألة: ١١٦.
(¬٣) المسند (١/ ٨٣).
(¬٤) في الإسناد عبد الله بن سَلِمة، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة على الصحيح.
قال شعبة: سمعت عبد الله بن سلمة يحدثنا، وكان قد كبر، فكنا نعرف وننكر. تهذيب الكمال (١٥/ ٥٠).
وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. التاريخ الكبير (٥/ ٩٩).
وقال النسائي: يعرف وينكر. الضعفاء والمتروكين له (٣٤٧)، لسان الميزان (٢/ ٤٣١).
وقال الدارقطني: ضعيف. السنن (٢/ ١٢١).
وقال ابن حبان: يخطئ. الثقات (٥/ ١٢).
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. الكامل (٤/ ١٦٩).
وقال: يعقوب بن شيبة: ثقة. تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٢).
وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. الجرح والتعديل (٥/ ٧٣).
وذكره ابن الجوزي في الضعفاء، وقال الذهبي في الكاشف: صويلح.
فالأكثر على ضعفه، وعلى التنزل بأنه ثقة، فقد تغير، وحدث بهذا الحديث بعد أن =
