كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 11)
6 - قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ. النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ [4:85 - 5]قرأ قوم برفع النار. البحر 450:8
7 - أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا [14:90 - 15]
عن الحسن (ذا مسغبة) بالألف، (يتيمًا).
ابن خالويه: 181 الإتحاف: 439، البحر 476:8
مفعول (إطعام) أو صفة لمحل الجار المجرور. المحتسب 362:2
8 - لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [15:96 - 16]
قرأ أبو حيوة وابن أبي عبلة وزيد بن علي بنصب الثلاثة على الشتم والكسائي في رواية برفعها، أي هي ناصية. البحر 495:8 ابن خالويه: 176
9 - كَانَتْ قَوَارِيرَا. قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ [15:76 - 16]
قرأ الأعمش برفع (قوارير من فضة) أي هي قوارير.
البحر 397:8، ابن خالويه:166
10 - وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ [142:7]
قرئ شاذًا (هارون) بالضم على النداء، يا هارون. البحر 381:4
11 - رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً. [2:98]
رسول، بالرفع بدل من البينة، ومن الله بالنصب حالاً من البينة.
البحر 498:8، ابن خالويه: 176
12 - إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. اللهِ [1:14 - 2]
نافع وابن عامر وأبو جعفر برفع الجلالة الشريفة على أنه مبتدأ خيره الموصول، أو خبر لمضمر أي هو الله والباقون بالجر على البدل أو عطف البيان.
الإتحاف: 471، البحر 404:5
13 - لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ [15:34]
قرأ ابن أبي عبلة (جنتين) بالنصب على أن (آية) اسم (كان) و (جنتين) الخبر.
البحر 270:7
