كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 11)
بمعنى أنه وضع كل شيء من موضعه.وانظر سيبويه 190:1 - 191، المقتضب 203:3، 232.
النشر 347:2، غيث النفع: 203.
29 - وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار [6:40]
المصدر المؤول بدل من كلمة ربك، بدل كل من كل نظراً إلى لفظ كلمة ربك واتحاد مدلوله مع مدلول البدل صدقاً، أو بدل اشتمال نظراً إلى أن معناه: وعبده إياهم بقوله: {لأملأن جهنم}. الجمل 4:4.
30 - ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفاً من فضة. [33:43]
البيوت: بدل من (من) بإعادة الخافض، وهو بدل الاشتمال.
المشكل 283:2
ولا يمكن من حيث هو بدل إلا أن تكون اللام الثانية بمعنى اللام الأولى، واللام في كليهما للتخصيص. البحر 15:8
31 - هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [66:43]
المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة. العكبري 119:2، البحر 79:8
32 - هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفاً أن يبلغ محله. [25:48]
المصدر المؤول متعلق بالصد على أن يكون بدل اشتمال أو مفعولاً لأجله، أي كراهة، أو متعلق بمعكوفاً، أي محبوساً عن أن يبلغ.
البحر 98:8، المشكل 312:2، العكبري 120:2
33 - ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة [26:48]
المصدر المؤول بدل من (رجال) أو (نساء) أو في موضع نصب على البدل من ضمير (تعلموهم) وهو بدل اشتمال في الوجهين والقول الأول أبين وأقوى في المعنى.
المشكل 312:2، البحر 98:8
