كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
396/ 24757 - "لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِشَرْبة مِنْ مَاءٍ".أبو نعيم عن أم سلمة (¬1).
397/ 24758 - "لا تُرْسِلُوا الإِبِلَ هَمَلا (*)، وصُرُّوهَا صرًا؛ فَإنَّ الشَّيَاطينَ تَرْضَعُهَا".
ع، طب، ض عن سلمة بن الأكوع (¬2).
¬__________
= وانظر الأحاديث من رقم 556 إلى رقم 562 من نفس المصدر، وفيه برقم 554 أن جدة ابن بجيد راوية الحديث هي حواء بنت زيد بن السكن، وترجمتها في أسد الغابة، ج 7 ص 73 ط الشعب، وفيها: حواء بنت زيد بن السكن الأنصارية من بنى عبد الأشهل، جدة عمر بن معاذ الأشهلى، أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا روح، أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد الأنصاري عن جدته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها سمعته يقول: "ردوا السائل ولو بظلف مُحَرق" إلى آخر الترجمة.
والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج 4 ص 177 ط بيروت في كتاب (الزكاة) باب: التحريض على الصدقة وإن قلت بلفظ: أخبرنا أبو أحمد المهرجانى، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن محمد بن بجيد الأنصاري ثم الحارثى، عن جدته حواء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ردوا السائل ولو بظلف محرق".
(¬1) الحديث في كنز العمال ج 6 ص 385 ط حلب في كتاب (الزكاة) الباب الثاني في السخاء والصدقة -برقم 16175 - من الإكمال بلفظ المصنف وعزوه.
(*) الهمل: ضَوالُّ الإبل: التي لا رعاء لها فهي كالضالة.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني {عمر بن موسى الأنصاري عن إياس} ج 7 ص 27 رقم 6275 قال: حدثنا يعقوب بن غيلان العمانى وأحمد بن زهير التستري قالا: ثنا أبو كريب، ثنا صفى بن ربعي، عن عمر بن موسى الأنصاري، عن إياس بن مسلمة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترسلوا الإبل بهلا ... " الحديث.
وقال المحقق: قال في المجمع 4/ 109: وفيه عمر بن موسى الأنصاري وهو متروك. قلت: بل كذبه كثيرون. وفي ميزان الاعتدال ج 2 ص 226 رقم 6225 قال: عمر بن موسى الأنصاري الكوفي، قال الدارقطني: متروك الحديث. قلت: كأنه الوجيهى.
أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب (البيوع) باب: بيع المصراة وصبر البهائم ج 4 ص 109 قال: وعن مسلمة بن الأكوع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترسلوا الإبل هملا، صروها صرا فإن الشيطان يرضعها". وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه عمر بن موسى الأنصاري وهو متروك.
