كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
400/ 24761 - "لا تَرْغَبُنَّ عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبِيهِ فَهُوَ كفرٌ".خ، م عن أبي هريرة (¬1).
401/ 24762 - "لا تُرْفَع الأيدِي إِلا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ: حِينَ تُفْتَتَحُ الصَّلاةُ، وَحِينَ يَدْخُلُ المسْجِدَ الحَرَامَ، فَيَنْظرُ إِلى البَيتِ، وحِينَ يَقُومُ عَلَى الصفَا، وَحينَ يَقُومُ عَلَى المَرْوَة، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِية عَرَفَةَ وَبِجَمع، وَالمَقَامَينِ حِينَ يَرْمِي الجَمرَةَ".
طب عن ابن عباس (¬2).
402/ 24763 - "لا تَرْفع عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأخِفْهُمْ فِي اللهِ".
العسكري في الأمثال عن ابن عمر (¬3).
¬__________
= وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الجهاد) باب: في كراهية السير في أول الليل، ج 3 ص 35 رقم 2604 قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا زهير، ثنا أبو الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترسلوا فواشيكم إذا غابت الشمس ... الحديث".
{قال أبو داود: الفواشى: ما يفشو من كل شيء}.
(¬1) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب (الفرائض) ج 8 ص 12 عن أبي هريرة بلفظ: "لا ترغبوا عن آبائكم ... " قال: حدثنا أصبَغُ بن الفرج، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترغبوا عن آبائكم؛ فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الإيمان) باب: بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم- ج 1 ص 80 رقم 113 قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلى، حدثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك: أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
(¬2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير {مقسم عن ابن عباس} ج 11 ص 385 رقم 12072 قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترفع الأيدى إلا في سبع مواطن: حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر إلى البيت ... الحديث".
وقال المحقق: قال: في المجمع 2/ 103: وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه وقد وثق، وقال 3/ 238: وهو سئ الحفظ وحديثه حسن إن شاء الله، ورواه في الأوسط 148 مجمع البحرين، قال في المجمع 3/ 239: وفي إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط.
جَمعْ: علم للمزدلفة؛ سميت به لأن آدم - عليه السلام - وحواء لما أهبطا اجتمعا بها.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الأدب) باب: تأديب الأولاد وأهل البيت وتعليق السوط يرونه ج 8 ص 106 قال: وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترفع العصا على أهلك وأخفهم في الله -عزَّ وجَلَّ-". =
