كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
حم، طب عن عبد الرحمن بن سبرة الجعفي (¬1).579/ 24940 - "لَا تُسَمِّهِ الحُبَابَ، فَإِن الحُبَابَ شَيطَانٌ ولَكَنْ هُو عبدُ الرحمنِ".
طب عنه (¬2)
580/ 24941 - "لَا تُسَمِّ عبدَ العُزَّى، وسمِّ عبدَ الله، فَإنَّ خَيرَ الأَسماءِ عبدُ الله، وعبيدُ الله، والحَارثُ، وهَمَّامٌ".
طب عن أَبي سبرة (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (من حديث خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه - رضي الله عنه -) ج 4 ص 178 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أَبي، ثنا حسين بن محمد، ثنا وكيع، عن أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرحمن بن سبرة أن أباه عبد الرحمن ذهب مع جده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما اسم ابنك؟ " قال: عزيز، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسمه عزيزا، ولكن سمه عبد الرحمن" ثم قال: "إن خير الأسماء عبد الله، وعبد الرحمن، والحارث".
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب (الأدب) باب: ما يستحب من الأسماء ج 4، ص 49.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
(¬2) الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب (الزكاة) باب: اللهم أعط منفقا خلفا، ج 3 ص 122، قال: وعن عبد الرحمن بن أبي سبرة، قال: دخلت أنا وأبي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبي: "هذا ابنك؟ " فقال: نعم، قال: ما اسمه، قال: الحباب، قال: "لا تسمه الحباب فإن الحباب شيطان، ولكن هو عبد الرحمن" ثم قال لأبي: ما ذلك المال؟ قال: لي من أنواع المال أتصدق به وأعتق وأحمل، ولكن أنفقه فيه فيذهب، ثم أقيده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أما علمت أن ملكا ينادى: اللهم اجعل لمنفق خلفا ولممسك -قال-: تلفا، قلت يا رسول الله: بما أوتر؟ قال: "بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه "سويد بن عبد العزيز" وهو ضعيف.
وأورده الهيثمي أيضًا في مجمع الزوائد كتاب (الأدب) باب: ما يستحب من الأسماءج 8 ص 49.
و(سويد بن عبد العزير) ترجم له ابن حجر العسقلانى في تهذيب التهذيب ج 4 ص 276 قال: هو سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي مولاهم الدمشقي، وقيل: إنه حمصى أصله من واسط، وقيل من الكوفة، قرأ القرآن على يحيى بن الحارث الذمارى، والحسين بن عمران العسقلانى، روى عن حميد الطويل، وزيد بن واقد، وزيد بن جبيرة، وعاصم الأحول، والأوزاعي، ومالك وأيوب وجماعة.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: متروك الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن سعد: روى أحاديث منكرة، وقال البخاري: في حديثه مناكير، وقال النسائي: ليس بثقة.
(¬3) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في (مرويات سبرة بن أبي سبرة الجعفي جد خيثمة بن عبد الرحمن) ج 7 ص 38، حديث رقم 6559 قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشى قالا: =
