كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)

636/ 24997 - "لَا تَصْحبُ الْملَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ".
حم، ش، م، د، ت، حب عن أبي هريرة (¬1).
637/ 24998 - "لَا تَصْحَبَنَّ أَحَدًا لَا يَرى لَكَ مِنَ الْفَضْلِ كمِثْلِ مَا تَرَى لَهُ".
¬__________
(¬1) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل (مسند أبي هريرة) ج 2 ص 444 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع قال: حدثني شريك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس".
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الجهاد) باب: ما قالوا في الأجراس للدواب، ج 12 رقم 12638 ص 228 من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ولا كلب".
والحديث في صحيح مسلم في كتاب (اللباس والزينة) باب: كراهة الكلب والجرس في السفر، ج 3 رقم 2113 ص 1672 من طريق سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس".
والحديث في سنن أبي داود كتاب (الجهاد) باب: في تعليق الأجراس ج 3 ص 53 من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس".
قال محققه: أخرجه مسلم حديث 2113 في اللباس، والترمذي حديث 1703 في الجهاد.
والحديث في سنن الترمذي في كتاب (الجهاد) باب: ما جاء في الأجراس على الخيل، ج 3 رقم 1755 ص 123 من طريق سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تصحب الملائكة رُفقة فيها كلب ولا جرس" قال: وفي الباب عن عمر وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والحديث في الإحسان بترتيب صحيح ابن حيان، باب: (التقليد والجرس للدواب) ج 7 رقم 4683 ص 101 من طريق سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة بلفظه.
والحديث في الصغير، ج 6 رقم 9809 ص 405 من رواية الإمام أحمد بن حنبل ومسلم وأبي داود والترمذي في الجهاد عن أبي هريرة، ورمز المصنف له بالصحة.
وقال المناوي في معنى الجرس: بفتح الراء "الجلجل" وبسكونها "صوته" وذلك لأنه من مزامير الشيطان، والملائكة ضده.
وقال ابن العربي المالكي: لا يجوز بحال لأنها أصوات الباطل وشعار الكفار اهـ.
وقال المناوي أيضًا: ذكر الرفقة في الحديث غالبى، فلو سافر وحده كره له صحبة الجرس والكلب لوجود المعنى.

الصفحة 218