كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
230/ 24591 - "لا تَجْعَلُوني كَقَدَح الرَّاكِب، إِنَّ الرَّاكِبَ يَمْلأُ قَدَحَهُ مَاءً ثُمَّ يَضَعُهُ، ثُمَّ يَأخُذُ فِي مَعَاليقِه حَتَّى إِذَا فَرَغَ جَاءَ إلَى القَدَح فَإِنْ كانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشَّرَابِ شَرِبَ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَة فِي الشَّرَابِ تَوَضَّأ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الوُضُوءِ أَهْرَاقَهُ، وَلَكِنِ اجْعَلُونِي فِي أوَّلِ الدُّعَاءِ وَفِي آخِرِ الدُّعَاءِ".هب عن جابر (¬1).
231/ 24592 - "لا تَجْعَلُونِي كَقَدَح الرَّاكِبِ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ إِذا أَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ عَلَّقَ مَعَالِيقَهُ وَأَخَذَ قَدَحَهُ فَمَلأهُ مِنَ المَاءِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَة فِي الوُضُوءِ تَوَضَّأ، وَإنْ كَانتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشُّرْبِ شَرِبَ، وَإلا أهْرَاقَ مَا فِيهِ، اجْعَلُونِي فِي أوَّلِ الدُّعَاءِ، وَفِي وَسَطِ الدُّعَاءِ، وَفِي آخِرِ الدَّعَاءِ".
عبد الرزاق، وعبد بن حميد، عق وضعَّفه عن جابر (¬2).
¬__________
= وقال النسائي: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مَرَّة: لا يكتب حديثه.
قال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف. وقال ابن المديني: كان ضعيفا ضعيفا.
العاقلة: هي العَصَبة والأقارب من قبل الأب الذين يُعْطُون دية قتبل الخطأ، وهي صفة جماعة عاقلة. وأصلها اسم فاعلة من العقل، وهي من الصفات العاقلة. نهاية.
(¬1) انظر الحديث الآتي.
(¬2) الحديث أخرجه عبد الرزاق في المصنف كتاب (الصلاة) باب: الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ج 2 ص 215 رقم 3117 قال: عبد الرزاق عن الثوري، عن موسى بن عيدة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجعلونى كقدح الراكب؛ فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معالقه، وملأ قدحا ماء. فإن كان له حاجة في أن يتوضأ توضأ، وأن يشرب شرب، وإلا أهراق، فاجعلونى في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره".
قال المحقق: رواه البزار وفيه "موسى بن عبيدة" وهو ضعيف، قاله الهيثمي 1/ 155.
والحديث في المطالب العالية لابن حجر كتاب (الرقاق والدعوات) باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - تسليما كثيرا- ج 3 ص 222 رقم 3316 قال جابر رفعه: قال لنا رسول الله: "لا تجعلونى كقدح الراكب؛ إن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق ... الحديث" وعزاه إلى عبد بن حميد.
قال المحقق: قال البوصيري: رواه عبد بن حميد، ومدار سنده على موسى بن عبيدة. وهو ضعيف 2/ 75 معنى (أهراق) هراق الماء يهريقه: صَبَّهُ. وأهرق إهراقا: على أفعل يفعل لغة ثانية، وأهراق يهريق إهراقة، لغة ثالثة. مختار الصحاح. =
