كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
ت حسن صحيح، ن، طب، حب عن ابن عباس (¬1).666/ 25027 - "لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ".
حم عن أبي هريرة (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الترمذي في سننه ج 2 ص 98 في (أبواب الصوم) باب: ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار لهُ - برقم 683 بلفظ: حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا قبل رمضان ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف بدون واو العطف قبل (صوموا).
وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكر وابن عمر، قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد روى عنه من غير وجه.
والحديث أخرجه النسائي في سننه ج 4 ص 110 ط الحلبى، في كتاب (الصيام) إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم ... إلخ، بلفظ: أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا قبل رمضان، صوموا للرؤية، وأفطروا للرؤية، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين".
وفي زهر الربى: (غياية) بغين معجمة وتحتيتين بينهما ألف ساكنة: هي السحابة اهـ.
والحديث رواه الطبراني في الكبير ج 11 ص 271 ط العراق، برقم 11706 بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا صالح بن زياد السوسى، ثنا خلف بن تميم، ثنا أبو الأحوص، عن أشعث بن سوار، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا قبل رمضان ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف، ولم يذكر (يوما) بعد (ثلاثين).
ورواه ابن حيان في صحيحه ج 5 ص 242 ط بيروت، في كتاب (الصوم) برقم 3586 بلفظ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد إملاءً قال: حدثنا قتيبة بن سعيد إلى آخر سند النسائي الأسبق عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين".
(¬2) الحديث في مسند الإمام أحمد ج 2 ص 495 ط دار الفكر (مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا ابن نمير، قال: ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم".
والحديث في الصغير برقم 9817 بلفظ المصنف وتخريجه.
وقال المناوي: "أحمد، عن أبي هريرة" رمز لحسنه، ظاهر صنيع المصنف أن ذا مما لم يخرج في الصحيحين ولا أحدهما، وهو غفلة فقد خرجاه معا عن أبي هريرة بلفظ: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده" اهـ.
