كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
726/ 25087 - "لا تَغْبطَنَّ فَاجِرًا بنعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عنْدَ الله قَاتِلًا لا يَمُوتُ".هب عن أبي هريرة (¬1).
727/ 25088 - "لا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمصَاحِفُ الْمُعْلَّقَةُ، إِنَّ اللهَ -تَعَالى- لا يُعَذِّبُ قَلبًا وَعَى الْقُرْآنَ".
الحكيم عن أبي أمامة (¬2).
¬__________
= معاذ، حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن حنش بن قيس الرحبى، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغبطن جامع المال من غير حله -أو قال: من غير حقه- فإنه إن تصدق لم يقبل منه، وما بقى كان زاده إلى النار" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، لم يوافقه الذهبي فقال: قلت: حنش -واسمه حسين- ضعفوه.
ترجمة (حنش) في ميزان الاعتدال ج 1 ص 546 برقم 2043 - حسين بن قيس الرحبى الواسطي أبو علي، ولقبه حنش، سمع عكرمة، وعطاء، وعنه خالد بن عبد الله، وعلي بن عاصم، قال أحمد: متروك، له حديث واحد حسن في قصة الشوم، وقال أبو زرعة وابن معين: ضعيف. وقال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس، بثقة وقال -مرة- متروك. وقال السعدي: أحاديثه منكرة جدا. وقال الدارقطني: متروك، ومن مناكيره: عن عكرمة، عن ابن عباس -مرفوعًا- "من أكل درهما ربا فهو مثل سنة وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به". وله: عن عطاء، عن ابن عُمر- مرفوعًا: "من جمع مَالا من غير حله إن أنفق لم يقبل منه، وإن أمسك كان زاده إلى النار".
(¬1) الحديث في الجامع الصغير برقم 9834 من رواية البيهقي عن أبي هريرة ورمز له بالضعف. وقال المناوي: رواه عنه أيضًا البخاري في تاريخه والطبراني في الأوسط، الكل بسند ضعيف، قاله الحافظ العراقي، فإفراد المصنف البيهقي بالعزو له غير جيد. اهـ: مناوى.
والحديث في كنز العمال في (الكتاب الثالث من حرف الهمزة) في الباب الأول في الأخلاق والأفعال المحمودة- الزهد ج 3 ص 187 برقم 6079 بلفظ: "لا تغبطن فاجرًا بنعمته إن له عند الله قاتلا لا يموت" وعزاه إلى البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة.
والحديث في شرح السنة للبغوى ج 14 ص 294، 295 بلفظ: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تنبطن فاجرا بنعمته، فإنك لا تدرى ما هو لاق بعد موته، إن له عند الله قاتلا لا يموت".
(¬2) الحديث في نوادر الأصول ص 333 في الأصل الثالث والخمسين والمائتين في أن القرآن مثله كجراب فيه مسك، بلفظ: عن أبي أمامة - رضي الله عنه - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة، إن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن".
والحديث في إتحاف السادة المتقين ج 4 ص 465 بلفظ قوله: ولا تغرنكم إلى آخر الحديث، رواه الحكيم الترمذي، في نوادر الأقول من حديثه مرفوعًا بلفظ: "لا تغرنكم هذه الصاحف المعلقة إن الله لا يعذب قلبا وعى للقرآن".
