كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
772/ 25133 - "لا تُقَبِّحوا الوجْهَ، فإن الله خلقَ آدمَ على صُورَتِه، وفي لفظ: على صُورة الرحمنِ".قط في الصفات عن ابن عمر (¬1).
773/ 25134 - "لا تُقبِّحوا الوجْهَ، فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ على صُورَةِ الرحمنِ".
طب، ك، كر عن ابن عمر (¬2).
774/ 25135 - "لا تُقْبلُ صلاةُ رجلٍ في جسدِه شَيءٌ من الخَلُوقِ".
طب عن أبي موسى (¬3).
775/ 25136 - "لا تُقْبلُ صَلاةٌ لا يُصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ".
¬__________
= والحديث في السنن الكبرى للبيهقي ج 8 ص 39 كتاب (الجنايات) باب: الرجل يقتل ابنه، بلفظ: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، قال إسماعيل بن مسلم: أنبأ عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقام الحدود ... الحديث" إسماعيل بن مسلم المكي فيه ضعف.
(¬1) الحديث في مسند الفردوس للديلمي مخطوطة بمكتبة الأزهر ظهر ورقة 354 بلفظ: عن ابن عمر "لا تقبحوا الوجه فإن الله -عزَّ وجلَّ- خلق آدم على صورته" قال أحمد بن حنبل: معناه صور الله آدم قبل خلقه، ثم خلقه على تلك الصورة.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج 12 ص 430 حديث رقم 13580 (ما رواه عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر) بلفظ: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن تعالى".
قال في المجمع 8/ 106: ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسماعيل الطالقانى وهو ثقة، وفيه ضعف. والحديث في المستدرك ج 2 ص 319 كتاب (التفسير) باب: خلق الله أربعة أشياء بيده، بلفظ: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبرى، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقبحوا الوجه ... الحديث" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(¬3) الحديث في كنز العمال ج 7 ص 519 حديث رقم 20045 باب: (محظورات متفرقة) الإكمال، بلفظ: "لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق" الطبراني في الكبير عن أبي موسى.
