كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
792/ 25153 - "لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلمًا إلا كانَ على ابنِ آدمَ الأولِ والشيطان كِفلٌ منها".ابن أبى عاصم عنه (¬1).
793/ 25154 - "لا تُقَدَّسُ أمةٌ لا يأخذُ ضعيفُها الحقَّ من قويِّها وهو غيرُ مُتَعْتَعٍ".
ابن عساكر عن عبد الله بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (¬2).
794/ 25155 - "لا تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يقْضَى فِيهَا بِالْحَقِّ، وَيَأخذُ الضعيفُ حقَّه من القوىِّ غير مُتَعْتعَ".
طب، حل، والنقاش في القضاة عن ابن عمرو ومعاوية معا (¬3).
¬__________
= وأخرجه النسائى في سننه في كتاب (تحريم الدم) ج 7 ص 75 بلفظ: عمرو بن على عن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقتل نفس ظلما ... " إلخ الحديث.
والملاحظ في رواية النسائى أنه قال: عن عبد الرحمن بن مرة مخالفا بذلك جميع الروايات، حيث قيل إنه عبد الله بن مرة، والله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب (الديات) باب: التغليظ في قتل مسلم ظلما برقم 1615 ج 2 ص 873 بلفظ: وثنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش ... إلخ الحديث والسند.
(¬1) الحديث في كنز العمال (الإكمال من الفصل الرابع في وعيد قاتل النفس) ج 15 ص 73 برقم 39949 بلفظ: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم والشيطان كفلان منها" ابن أبى عصام عن ابن مسعود.
وانظر الحديث السابق.
(¬2) الحديث ورد في كنز العمال في (الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) "الإكمال" ج 3 برقم 5606 ص 85 بلفظ: "لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها وهو غير متعتع" ابن عساكر: عن عبد الله بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
وانظر الحديث بعده فقد رواه الطبرانى. ووثقه الهيثمى، ويقويه أيضًا خطبة أبى بكر الصديق في أول خلافته.
(¬3) الحديث أخرجه الطبرانى في الكبير (فيمن روى عن معاوية من أهل الشام. ومنهم من اسمه يونس بن ميسرة ابن حليس عن معاوية) ج 9 ص 385 برقم 903 بلفظ: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقى، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحم بن يزيد بن جابر، عن يونس بن ميسرة بن حليس عن معاوية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوى غير متعتع".
قال المحقق: قال في المجمع 5/ 209: ورجاله ثقات.
