كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
د، هب، ق عن عائشة (¬1).820/ 25181 - "لا تَقْطَعُوا الشَّهَادَةَ عَلَى أُمَّتِى، فَمَن قَطَعَ عَلَيْهِم الشَّهَادَةَ فَأَنَا مِنه بَرِئٌ، وهُوَ مِنِّي بَرِئٌ، إِنَّ اللهَ تَعالَى كَتَمنَا مَا يُريدُ بِأَهْلِ قِبْلَتِنا".
حل عن محمد بن النضر الحارثى مرسلا (¬2).
821/ 25182 - "لا تَقْطَعُوا الَّلحْمَ بالسِّكِّينِ كمَا تَقْطَعُه الأَعَاجِمُ، وَإذَا أَرَادَ أَحَدُكم أنْ يأكلَ اللَّحْمَ فَلا يَقْطَعْه بالسِّكِّينِ، وَلَكن لِيَأخُذْه بِيدِه فَليَنْهَشْه بِفِيه؛ فَإِنَّه أهْنَأُ وَأَمْرَأُ".
¬__________
= وعبد الله بن كعب الحِمْيرَي: ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج 6 ص 202 رقم 4908 - قال: عبد الله ابن كعب الحِمْيرَي الأزديّ. عداده في أهل الشام، توفى سنة ثمان وخمسين، ذكره ابن مَنْدَه هَكذا، ولم أجد له ذكرًا في تاريخ ابن عساكر.
(¬1) في الأصل: "انهشوه" بالشين المعجمة، وفى المراجع بالسين المهملة، والنهس: أخذ اللحم بأطراف الأسنان، والنهش: الأخذ بجميعها.
والحديث في سنن أبى داود كتاب (الأطعمة) باب: في أكل اللحم ج 4 ص 145 رقم 3778 بلفظ: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنه - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم، وانهسوه فإنه أهنأ وأمرأ".
ورواه البيهقى في السنن الكبري باب: كيف يأكل اللحم ج 7 ص 280 بلفظ: وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرى، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا أبو الربيع، نا أبو معشر، عن هشام، عن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنه - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنيع الأعاجم، ولكن انهشوه فإنه أهنأ وأمرأ".
(¬2) ورد هذا الحديث في حلية الأولياء ج 8 ص 223 في ترجمة (محمد بن النضر الحارثى) بلفظ: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو الأحوص، عن محمد بن النضر الحارثى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقطعوا الشهادة على أمتى، فمن قطع عليهم الشهادة فأنا منه برئ وهو منى برئ، إن الله كتمنا ما يريد بأهل قبلتنا". غريب بهذا اللفظ لا أعرف له طريقا غيره.
ومحمد بن النضر الحارثى: ترجم له الحافظ الأصبهانى في حلية الأولياء ج 8 ص 217 رقم 399 قال: محمد بن النضر الحارثى أبو عبد الرحمن، كان من أعبد أهل زمانه، وكان بالذكر أنيسا، للحق جليسا. =
