كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
طب، هب عن أم سلمة (¬1).822/ 25183 - "لا تَقَعْ فِى عَلىٍّ؛ فَإنَّه منِّى وَأنَا منْه، وَهُوَ وَليُّكُمْ بَعْدى".
حم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه (¬2).
¬__________
= حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبو معمر، حدثنى أبو أسامة، قال: كان محمد بن النضر من عباد أهل الكوفة.
(¬1) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج 23 ص 285 رقم 624 ترجمة (عطاء بن يسار) بلفظ: حدثنا على ابن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عباد بن كثير، عن أبى عبد الله، عن عطاء الله بن يسار، عن أم سلمة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم، وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه؛ فإنه أهنأ وأمرأ".
ورواه البيهقى في شعب الإيمان - الباب التاسع والثلاثين - في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - فصل في آداب الأكل والشرب ص 252 - بلفظ: أخبرنا أبو طاهر الفقيه بإسناده، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقطعوا الخبز بالسكين كما يقطعه الأعاجم".
ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد، باب: (قطع الخبز واللحم بالسكين) ج 5 ص 37 بلفظ: عن أم سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقطعوا الخبز كما تقطعه الأعاجم، وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه؛ فإنه أهنا وأمرأ".
رواه الطبرانى وفيه عباد بن كثير الثقفى وهو ضعيف.
والملحوظ أن ثمة فرقا بين عبارة السيوطى "اللحم" وعبارة الطبرانى والمجمع "الخبز".
(¬2) ورد هذا الحديث في مسند الإمام أحمد (حديث بريدة الأسلمى - رضي الله عنه -) ج 5 ص 356 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا ابن نمير، حدثنى أجلح الكندى، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثين إلى اليمن، على أحدهما على بن أبى طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، فقال: "إذا التقيتم فعلىٌّ عَلى الناس، وإن افترقتما، فكل واحد منكما على جنده" قال: فلقينا بنى زيد من أهل اليمن فاقتتلنا، فظهر المسلمون على المشركين، فقتلنا المقاتلة، وسبينا الذرية، ، فاصطفى علىٌّ امرأة من السبى لنفسه، قال بريدة: فكتب معى خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخبره بذلك، فلما أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هذا مكان العائذ - بعثتنى مع رجل، وأمرتنى أن أطيعه، ففعلت ما أرسلت به، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا تقع في علىّ فإنه منى وأنا منه، وهو وليكم بعدى، وإنه منى وأنا منه وهو وليكم بعدى".
وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب (المناقب) مناقب على بن أبى طالب: باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه ج 9 ص 127 بلفظ: عن بريدة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثين إلى اليمن؛ على أحدهما على بن أبى طالب - رضي الله عنه - وعلى الآخر خالد بن الوليد فقال: "إذا التقيتم فعلى عَلى الناس، وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده" قال: فلقينا بنى زيد من أهل اليمن، فاقتتلنا، فظهر المسلمون على =
