كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1007/ 25368 - "لاَ تَمْشِ أَمَامَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَيْرُ مَنْ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ".طب عن أَبى الدرداء (¬1).
1008/ 25369 - "لاَ تَمْشِ عُرْيَانًا".
طب عن المسور بن مخرمة (¬2).
1009/ 25370 - "لاَ تُمْسِكُوا عَلَىَّ شَيْئًا، فَإِنِّى لاَ أُحِلُّ إِلاَّ مَا أحَلَّ الله في كِتَابِهِ، وَلاَ أُحرِّمُ إِلَّا مَا حرَّمَ الله في كِتَابِهِ".
طس عن عائشة (¬3).
¬__________
= والحديث في المستدرك للحاكم كتاب (معرفة الصحابة) ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشى - رضي الله عنه - ج 3 ص 485 بلفظ: أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أَبى عثمان الطيالسى، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أَبى يحدث عن سويد بن أَبى حاتم صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لما بعثه واليا إلى اليمن، قال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر".
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبى في التلخيص، وأورده في الصغير رقم 9866 من رواية الطبرانى في الكبير، والدارقطنى والحاكم عن حكيم بن حزام، ورمز له المصنف بالصحة.
(¬1) الحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد في كتاب (علامات النبوة) باب: جامع في فضله ج 9/ 44 بلفظ: وعن أَبى الدرداء قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أمشى أمام أَبى بكر فقال: "لا تمشى أمام من هو خير منك ... " الحديث وقال: رواه الطبرانى وفيه "بقية" وهو مدلس، وبقية رجاله وثقوا.
(¬2) الحديث أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير فيما يرويه أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة ج 20/ 6 رقم 4 بلفظ: حدثنا على بن عبد العزيز، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى، ثنا يحيى بن سعيد الأموى، ثنا عثمان بن حكيم بن عياد بن حنيف الأنصارى، أخبرنى أبو أمامة بن سهل بن حنيف، عن المسور ابن مخرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمش عريانا".
قال المحقق: ورواه مسلم (341) وأبو داود (3997) والبيهقى (2/ 225) مطولا وفيه "ولا تمشوا عراةً" ورواه أبو عوانة (1/ 282).
(¬3) الحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد في كتاب (العلم) باب: ثان منه في اتباع الكتاب والسنة، ومعرفة الحلال من الحرام ج 1/ 171، 172 بلفظ: وعن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمسكوا عنى شيئًا فإنى لا أحل إلا ما أحل الله ... " الحديث: رواه الطبرانى في الأوسط وقال: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا على بن عاصم تفرد به صالح بن الحسن بن محمد الزعفرانى، قلت: ولم أر من ترجمهما.
وقال في الهامش: فائدة: على بن عاصم هو الواسطى ضعفه ابن معين وغيره: هامش الأصل.
