كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1058/ 25419 - "لَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلَا مَيِّتٍ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ".ابن عساكر عن على (¬1).
1059/ 25420 - "لَا تَنْظُرْ في صِغَرِ الذُّنُوبِ، وَلَكِنِ انْظُرُوا عَلَى مَنِ اجْتَرَأتُمْ".
حل عن عمرو بن العاص (¬2).
¬__________
= وقال الخطابى: وأخرجه ابن ماجه (في الحج) باب: فضل دعاء الحاج، حديث رقم 2892 والترمذى في الدعوات، حديث 2557 وقال: حسن صحيح.
(¬1) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: عورة الرجل، ج 2 ص 228 بلفظ: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعيد العونى، ثنا روح يعنى: ابن عبادة، ثنا ابن جريج، عن حبيب بن أبى ثابت (ح وأخبرنا) أبو على الروذبارى، أنبا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا على بن سهل الرملى، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرت عن حبيب بن أبى ثابت، عن عصام بن ضمرة، عن على - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تكشف فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت" لفظ حديث حجاج، وفى رواية روح قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا كاشف عن فخذى فقال: "يا على غط فخذك؛ فإنها من العورة".
وفى نيل الأوطار للشوكانى (أبواب: ستر العورة) باب: بيان العورة وحدها، ج 2 ص 48 بلفظ: عن على - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت" وقال: رواه أبو داود وابن ماجة.
(¬2) الحديث في الحلية لأبى نعيم في ترجمة (حسان بن عطية) ج 6 ص 78 بلفظ: حدثنا حبيب بن الحسن، وعبد الله بن محمد بن جعفر قالا: ثنا عمر بن الحسن الحلبى، ثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات، ثنا محمد بن إسحاق العكاشى، حدثنى الأوزاعى، حدثنى حسان بن عطية قال: سمعت أبا كبشة يقول: سمعت عمرو بن العاص يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تنظروا في صغر الذنوب، ولكن انظروا على من اجترأتم" ثم قال أبو نعيم: غريب من حديث الأوزاعى عن حسان، تفرد برفعه محمد بن إسحاق وفيه ضعف، ومشهوره من قبل بلال بن سعد.
(محمد بن إسحاق) ترجم له الذهبى في ميزان الاعتدال ج 3 ص 476 رقم 7202 قال: محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدى العكاشى، وهو محمد بن محصن، ينسب إلى الجد، يروى عن جعفر بن بُرقان، والأوزاعى، ويقال له: الأندلسى.
قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن معين: كذاب، وقال الدارقطنى: يضع الحديث ... بتصرف.
و(بلال بن سعد) في تهذيب التهذيب ج 1 ص 503 قال: بلال بن سعد بن تميم الأشعرى، وقيل الكندى، أبو عمرو، ويقال: زرعة الدمشقى، عن أبيه وله صحبة، وعن معاوية وأبى الدرداء ولم يسمع منه، وابن عمر من وجه ضعيف، وجابر أبى سكينة، وعنه الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز .. الخ.
قال ابن سعد: كان ثقة، وقال العجلى: تابعى ثقة، وقال أبو زرعة الدمشقى: بلال بن سعد أحد العلماء في خلافة هشام، وكان قاصا حسن القص، وكان بالشام كالحسن البصرى بالعراق. =
