كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1091/ 25452 - "لَا تُوَسِّعُوا المَجالِسَ إِلَّا لِثَلاثٍ: لِذِى سِنٍّ لِسِنِّهِ، وِلِذِى عِلمٍ لِعِلمِهِ، ولِذِى سُلطَانٍ لِسُلطَانِهِ".الحسن بن سفين (*)، وأبو عثمان الصابونى في المائتين، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن قال، الديلمى عن أبى هريرة (¬1).
1092/ 25453 - "لَا توضَعُ النَّوَاصى إِلَّا في حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ".
قط في الأفراد عن جابر (¬2).
1093/ 25454 - "لَا تُوضَعُ النَّوَاصى إِلَّا لله في حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ، وَهِى فِيمَا سِوَى ذَلكَ مثلة (* *) ".
الشيرازى في الألقاب، حل عن ابن عباس (¬3).
¬__________
= الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن على بن مكرم البزار ببغداد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، حدثنى الليث، حدثنى جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبى هريرة قال: "لا توتروا بثلاث" قال: فذكر نحوه موقوفًا اهـ.
(*) هكذا في المخطوطة وفى كنز العمال (سفيان).
(¬1) الحديث في كنز العمال في ج 9 ص 156 كتاب (الصحبة) الباب الرابع في حقوق تترتب على الصحبة - التعظيم والقيام برقم 25500 من الإكمال - بلفظ: لا تُوَسعُ المجالسُ إلا الثلاثة: لذى سِنٍّ لِسنهِ، ولذى علمٍ لعلمه، ولذى سلطان لسلطانهِ"، (الحسن بن سفيان) ... إلى آخر تخريج المصنف.
(¬2) الحديَث رواه الهيثمى في مجَمع الزوائد، في ج 3 ص 261 ط بيروت في كتاب (الحج) باب: في الحلق والتقصير، وقوله لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة - بلفظ المصنف عن جابر - رضي الله عنه - وقال: رواه البزار والطبرانى في الأوسط، وفيه محمد بن سليمان بن مشمول، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.
وترجمة محمد بن سليمان بن مشمول في الميزان برقم 7622 وفيها: محمد بن سليمان بن مسمول - هكذا بالسين الهملة - وفى الهامش: مشمول، أى بالشين المعجمة، المسمولى المخزومى، حجازى.
قال البخارى: سمعت الحميدى يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولى المخزومى، وقال النسائى: مكى ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادا، فمن ذلك، وذكر بعض مروياته وفيها الحديث المذكور بلفظ: إسحاق بن أبى إسرائيل، حدثنا محمد بن مسمول، حدثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن جابر مرفوعًا "لا توضع النواصى إلا لله في حج أو عمرة".
(* *) هكذا بالمخطوطة.
(¬3) الحديث رواه أبو نعيم في حلية الأولياء في ج 8 ص 139 - نشر الخانجى - في ترجمة الفضيل بن عياض - بلفظ: أخبرنا عبد الله بن عدى - في كتابه - وحدثنى عنه ثابت بن أسد، ثنا على بن إبراهيم بن الهيثم، ثنا =
