كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
له، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، وقال هب وإنما يروى عن سعيد بن المسيب (قوله) (¬1).1143/ 25504 - " لاَ خَيْرَ في الْحَيَاةِ إِلَّا لأحَدِ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ سِتِّيرٍ صَمُوتٍ رَاعٍ، أوْ نَاطِقٍ بِعِلْمٍ ".
أبو نعيم عن أنس (¬2).
1144/ 25505 - " لاَ خَيْرَ في الدُّنْيَا بَعْدَ مِائَةِ سَنَةٍ ".
الديلمى عن أنس (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه ابن حبان في كتاب (المجروحين) من المحدثين والضعفاء ج 2 ص 185 في ترجمة (العلاء ابن مسلمة الرواس أبى سالم من بغداد) يروى عن العراقيين المقلوبات، وعن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال، قال: ووى عن هشام بن القاسم، عن مرجى بن رجاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا خير فيمن لا يجمع المال يصل به رحمه، ويؤدى به عن أمانته، ويستغنى به عن خلق ربه" انظر ترجمته في الميزان ج 3 ص 105.
والحديث ذكره ابن الجوزى في الموضوعات، باب (جمع المال الصالح) ج 3 ص 135 بلفظ: أنبأنا ابن خيرون، عن الجوهرى، عن الدارقطني، عن أبى حاتم بن حبان، حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، حدثنا العلاء بن مسلمة، حدثنا هاشم بن القاسم، عن مرجى بن رجاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا خير فيمن لا يجمع المال يصل به ويؤدى به عن أمانته، ويستغنى به عن خلق ربه " هذا حديث ليس من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما يروى نحوه، عن الثورى، قال ابن حبان: العلاء يروى الموضوعات على الثقات، والمقلوبات، لا يحل الاحتجاج به، وقال أبو الفتح الأزدى: كان رجل سوء لا يحل لمن عرفه أن يروى عنه، وقال محمد بن طاهر: كان يضع الحديث.
(¬2) الحديث في كنز العمال ج 3 ص 355 حديث رقم 6906 باب: (الصبر على أنواع البلايا والمكاره) الصمت من الإكمال، بلفظ: " لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين: رجل ستير صموت واع، أو ناطق بعلم" وعزاه لأبى نعيم، عن أنس.
السِّتبر: العفيف - الصَّموت - بالفتح -: الدرع الثقيل، والسيف، الرسوب، والشهدة الممتلئة التى ليست فيها ثقبة فارغة، الصَّمت، والصُّموت والصُّمات: السكوت، والصُّمات - بالضم -: سرعة العطش، اهـ القاموس المحيط.
(¬3) الحديث في مسند الفردوس للديلمى، مخطوطة مكتبة الأزهر، ظهر ورقة 374 بلفظ: " لا خير في الدنيا بعد مائة سنة" عن أنس بن مالك.
