كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1195/ 25556 - "لَا صَدَقَةَ في الرِّقَة حَتَي تَبْلُغَ مِائَتَي دِرْهَمٍ".(ك (*)، ق) عن جابر (¬1).
1196/ 25557 - "لَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا عَدْوَي، وَلَا يَتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا، وَمَنْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله لَمْ يَرحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ".
طب وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبي عمير المزني (¬2).
¬__________
(*) بياض بالأصل (الرقة بتخفيف القاف: الفضة) وما بين القوسين من الكنز رقم 15868.
(¬1) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب (الزكاة) باب: تفسير الأوقية ج 4 ص 134 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم".
وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (الزكاة) باب: صدقة الرقة ج 1 ص 400 قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان، أنبأ محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: "لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم".
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(¬2) في المختار مادة (راح) قال: وراح الشيء يَرَاحُه وَيرِيحُه أي: وجد ريحه، ومنه الحديث: "من قتل نفسا معاهدة لم يَرح رائحة الجنة"، جعله أبو عبيد من راح يراح ففتح الراء، وجعله أبو عمر من راح يريح فكسرها، وقال الكسائي: لم يُرح -بضم الياء وكسر الراء- جعله من أراح بمعنى راح أيضًا، وقال الأصمعي: لا أدري هو من راح أو من أراح.
ويشهد له ما ورد في مجمع الزوائد في كتاب (الطب) باب: في العدوي والهام والطيرة وغير ذلك ج 5 ص 102 بلفظ: وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوي ولا صفر، ولا هام، ولا يتم شهران ثلاثين يوما" قلت: وله طريق أتم من هذه في (الديات) فيمن قتل ذميا.
قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه عمرو بن محمد الغاز، ولم أعرفه، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وانظره بتمامه عن أبي أمامة (في الديات) باب: فيمن قتل معاهدا أو أخفر ذمة ج 6 ص 294 وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه دحيم وغيره، وضعفه أحمد وغيره.
والحديث في كنز العمال للمتقي الهندي في كتاب (الطب) باب: الإكمال ج 10 ص 120 رقم 28608 بلفظه: من رواية الطبراني في الكبير وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني.
قال المحقق (خفر) أخفرت الرجل: إذا نقضت عهده وذمامه، ومنه حديث أبي بكر "من ظلم أحدًا من المسلمين فقد أخفر الله" وفي رواية "ذمة الله" النهاية 2/ 53 ب. =
