كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1222/ 25583 - "لَا صَلاَةَ بحَضْرَة طَعَامٍ، وَلَا وهُوَ يُدَافعُهُ الأَخْبَثَان".م، د عن عائشة (¬1).
¬__________
= الذهبي: لا يعرف، وخبره منكر، وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر، ورواية أبي هريرة في نفس المصدر رقم 2 بلفظ: وحدثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المذكر، ثنا أبو يحيى العطار محمد بن سعيد بن غالب، ثنا يحيى بن إسحاق، عن سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد".
والحديث في السنن الكبري للبيهقي كتاب (الصلاة) باب: فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية، ج 3 ص 57 بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا يحيى ابن إسحاق، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" وفي الباب عن علي - رضي الله عنه - قال البيهقي: وهو ضعيف.
والحديث في الصغير برقم 9898 من رواية الدارقطني: عن جابر، وعن أبي هريرة، ورمز له بالضعف.
وترجمة (زكريا بن يحيى) في ميزان الاعتدال رقم 2865، وهو أبو السُّكين الطائي، مشهور، قال الدارقطني: ليس بقوي، أتي بمناكير، وقال ابن حبان والخطيب: ثقة.
وترجمة (محمد بن السكن) في ميزان الاعتدال رقم 7609، روي عن عبد الله بن بكير، لا يعرف، وخبره منكر، وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شَقِرة، وقد ذكر الحديث في ترجمته.
(¬1) الحديث في صحيح مسلم كتاب (المساجد ومواضع الصلاة) باب: كراهية الصلاة بحضرة الطعام، ج 1 ص 393 رقم 565 بلفظ: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا حاتم (هو ابن إسماعيل) عن يعقوب بن مجاهد، عن ابن أبي عتيق، قال: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة - رضي الله عنها - حديثا، وكان القاسم رجلًا لحَّانه (أ) وكان لأم ولد، فقالت له عائشة: مالك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أُتيت (ب)؟ هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك، قال: فغضب القاسم وأضب (ج) عليها، فلما رأي مائدة عائشة قد أتي بها، قام، قالت: أين؟ قال: أصلي، قالت: اجلس، قال: إني أصلي، قالت: اجلس غدرُ (د): إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان (هـ) ".
والحديث في سنن أبي داود كتاب (الطهارة) باب أيصلي الرجل وهو حاقن؟ ج 1 ص 69 رقم 89 بلفظ: أحمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى المعنى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حرزة، حدثنا عبد الله بن محمد، قال ابن عيسى في حديثه "ابن أبي بكر" ثم اتفقوا "أخو القاسم بن محمد" قال: كنا عند عائشة فجيء بطعامها، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان"
===
(أ) لَحَّانَة: كثير اللحن في كلامه.
(ب) من أين أُتِيتَ: من أين دهيت.
(ج) وأضب: أي: حقد.
(د) غدر: يا غدرُ: شتم بعدم الوفاء.
(هـ) الأخبثان: هما البول والغائط.
