كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1272/ 25633 - "لا عَدْوَى، وَلا طِيَرَةَ، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُوم كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسَدِ".حم، خ عن أبي هريرة (¬1).
1273/ 25634 - "لا عِزَّ لأحَدٍ أدْخلَهُ عزُّه النَّارَ، وَلا ذُلَّ عَلَى أَحَدٍ أَدْخَلَهُ ذُلُّهُ الجَنَّةَ، الموْتُ الأحْمَرُ الحَاجَةُ بَعْدَ العِزِّ".
الخليلى في مشيخته عن أبي هريرة (¬2).
1274/ 25635 - "لا عَدْوَى، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ، وَلا يَحِل المُمْرِضُ عَلَى المُصِحِّ وَليَحِلَّ المُصحُّ حَيثُ شَاءَ، قيل: وَلِمَ ذَاكَ؟ قال: لأنَّهُ أَذى".
ق عن أبي هريرة (¬3).
¬__________
= وأخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب (الطب) باب: من كان يعجبه الفْأل، ويكره الطيرة ج 2/ 1171 رقم 3539 بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الأحوص، عن سماك. إلخ السند كما عند الإمام أحمد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة ولا صفر".
قال في الزوائد: إسناد حديث ابن عباس صحيح رجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما يرويه عكرمة عن ابن عباس) ج 11/ 288 رقم 11764 بلفظ: حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد (ح) وحدثنا طالب بن قرة الأذنى، ثنا ابن الطباع قالا: ثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عدوى، ولا طيرة، ولا هام ولا صفر" فقال له رجل: يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب، قال: "فمن أعدى الأول؟ ".
(¬1) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب (الطب) باب: الجذام ج 7/ 164 بلفظ: حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة ... " الحديث.
(¬2) الحديث في كنز العمال في (المواعظ والترغيبات) ج 15/ 199 رقم 43169 ذكر الحديث، بلفظه وعزاه إلى الخليل في مشيخته: عن أبي هريرة.
(¬3) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب (النكاح) باب: لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه ج 7/ 217 بلفظ: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى، ثنا بشر بن الزهرانى، ثنا مالك، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي عطية الأشجعي، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، ولا يحل الممرض على المصح، وليحل المصح حيث شاء ... " الحديث وقال: هذا غريب بهذا الإسناد، إن كان الرقاشى حفظه والله أعلم. وانظر بقية أحاديث الباب.
