كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
ابن جرير عن ابن عمر (¬1).1285/ 25646 - "لا عَقْرَ فِي الإسْلام".
د، ق عن أنس (¬2).
1286/ 25647 - "لا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ فِي رِضَى اللهِ، وَلا وَرَعَ كالكفِّ عَنْ مَحَارم اللهِ، وَلا حَسَبَ كحُسْنِ الخُلُقِ".
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال كتاب (الطيرة) باب: العدوى ج 10 ص 117 رقم 28596 بلفظ: "لا عدوى ولا طيرة؛ وإنما الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار" حم، ق عن ابن عمر.
والحديث في صحيح البخاري كتاب (الطب) باب: لا عدوى ج 7 ص 179 بلفظ: حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثني ابن وهب عن يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم بن عبد الله وحمزة أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى، ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار".
انظر مسند أحمد - مسند عبد الله بن عمر ج 2 ص 152.
(¬2) الحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب (الجنائز) باب: كراهية الذبح عند القبر ج 3 ص 550 رقم 3222 قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عقر في الإسلام".
قال عبد الرزاق: كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى -كتاب الضحايا -باب: ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن ج 9 ص 314 قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزنى، أنبأ أبو القاسم الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى، ثنا عبد الرزاق {ح وأخبرنا} أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغانى، ثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عقر في الإسلام" قال أبو زكريا: العقر -يعني- الأعراب عند الماء يعقر هذا، ويعقر هذا، فيأكلون لغير الله ورسوله، وقال أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه معاقرة الأعراب: أن يتبارى الرجلان كل واحد منهما يجادل صاحبه، فيعقر هذا عددا من إبله، ويعقر صاحبه، فأيهما كان أكثر عقرا غلب صاحبه، وكره لحومها؛ لئلا يكون مما أهل به لغير الله.
انظر شرح السنة للإمام البغوي -باب: الطعام لأهل البيت ج 5 ص 461 والحديث في الصغير برقم 9909 من رواية أبي داود عن أنس.
قال المناوي: رمز المصنف لحسنه.
