كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1311/ 25672 - "لَا قَطْعَ إِلا فِي ثَمَنِ المِجَنِّ".البغوي، والباوردي، وابن عساكر عن أيمن ابن أم أيمن، قال البغوي وماله غيره، وقال ابن حجر أشار الشافعي إلى أن شريكا أخطأ في قوله: ابن أم أيمن، وإنما هو أيمن الحبشي، فإن أيمن ابن أم أيمن قتِل يوم حنين (¬1).
1312/ 25673 - "لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلا كَثَرٍ".
مالك، والشافعي، عب، ط، حم والدارمي، د، ت، ن، هـ، حب، وابن نافع، طب، ق، ض عن رافع بن خديج ابن عمرو (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال، ج 5 ص 384 ط حلب (الكتاب الثاني من حرف الحاء) الباب الثاني في أنواع الحدود - الفصل الثالث في حد السرقة - برقم 13348 من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه.
وترجمة (أيمن بن أم أيمن) في أسد الغابة، ج 1 ص 189 ط الشعب برقم 353 وفيها: أيمن بن عبيد بن عمرو بن بلال بن أبي الجرباء، ابن قيس بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج.
وهو ابن أم أيمن حاضنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو أخو أسامة بن زيد بن حارثة لأمه - استشهد يوم حنين، قاله ابن إسحاق.
ثم قال صاحب الأسد: روى عنه مجاهد وعطاء "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقطع إلا في ثمن المجن" وكان ثمن المجن يومئذ دينارًا، وهذا حديث مرسل؛ فإن مجاهدا وعطاء لم يدركا أيمن. وقال ابن إسحاق: كان أيمن على طهارة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويعاطيه حاجته.
وفي هامشه: المجن: ترس المحارب.
(¬2) الحديث رواه الإمام مالك في الموطأ، ج 2 ص 839 ط الحلبى، في كتاب (الحدود) باب: ما لا قطع فيه، برقم 32 بلفظ: وحدثني يحيى عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحبن حبان، أن عبدا سرق وَدِيًا من حائط رجل، فغرسه في حائط سيده، فخرج صاحب الردى يلتمس وديه فوجده، فاستعدى على العبد مروان بن الحكم، فسجن مروان العبد، وأراد قطع يده، فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا قطع في ثمر ولا كثرٍ" والكثر الجمّار. فقال الرجل: فإن مروان بن الحكم أخذ كلاما لي وهو يريد قطعه، وأنا أحب أن تمشى معى إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمشى معه رافع إلى مروان بن الحكم، فقال: أخذت غلاما لهذا؟ فقال: نعم، فقال: فما أنت صانع به؟ قال: أردت قطع يده. فقال له رافع: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا قطع في ثمر ولا كثر" فأمر مروان بالعبد فأرسل.
والحديث رواه الإمام الشافعي في مسنده، ص 335 ط بيروت كتاب (القطع والسرقة) بلفظ: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان أن رافع بن خديج - رضي الله عنه - أخبره أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا قطع في ثمر ولا كثر". =
