كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
الخطيب عن أبي هريرة (¬1).1361/ 25722 - "لا نِكَاحَ إِلا بَوَلِيٍّ وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ".
ق، والخطيب عن عائشة، النقاش في القضاة عن أَنس، وعن ابن عمر، طب، ق عن عمران بن حصين (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 4 ص 224 رقم 1926 ترجمة (أحمد بن عبد الله أبي بكر التمار) بلفظ: حدثنا شريح بن يونس، حدثني محمد بن سلمة الحراني، حدثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل، والسلطان ولى من لا ولى له".
(¬2) الحديث في السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 125 كتاب (النكاح) باب: لا نكاح إلا بولى مرشد، بلفظ: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو العباس بن العباس الضبى، ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا سليمان بن عمر الرقى، ثننا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل" وقال الشافعي رحمه الله: وروى عن الحسن بن أبي الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نكاح إلا بولى وصداق وشاهدى عدل".
وروى عن عمران بن حصين في نفس الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الشيخ: فما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجوز نكاح إلا بولى وشاهدى عدل".
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 12 ص 157 (ترجمة العباس بن محمد النيسابوري) بلفظ: أخبرنا علي بن محمد بن الحسن الحربى، أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن معاذ النيسابوري - قدم للحج - حدثنا سهل بن عمار، حدثنا البيع بن سعدان، حدثنا نوح بن دراج، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل".
والحديث في المعجم الكبير للطبراني ج 11 ص 142 حديث رقم 299 (فيما روى الحسن عن عمران بن حصين، وقتادة عن الحسن عن عمران) بلفظ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمرى، عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن محرر، عن قتادة عن الحسن، عن عمران بن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل".
قال المحقق: قال في المجمع 4/ 287: ورواه الطبراني، وفبه عبد الله بن محرز وهو متروك.
والحديث في الصغير برقم 9926 من رواية البيهقي عن عمران بن الحصين وعن عائشة، ورمز له بالصحة.
قال المناوي: قال الذهبي في المهذب: إسناده صحيح. اهـ. ورواه الدارقطني بهذا اللفظ عن ابن عباس. وقال: رجال هذا الحديث ثقات. هذه عبارته. ورواه من حديث عمران بن حصين هذا وفيه "بكر بن بكار" قال النسائي: ليس بثقة، وعبد الله بن محرز قال البخاري: منكر الحديث. ورواه أيضًا عن ابن عمر يرفعه =
