كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1395/ 25756 - "لا وُضُوءَ إِلا فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أوْ سَمعْتَ الصَّوْتَ".حم عن عبد الله بن زيد بن عاصم (¬1).
1396/ 25757 - "لا هِجْرَةَ بَينَ المسْلِمِينَ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ".
الخرائطي في مساوئ الأخلاق، والخطيب عن أَنس (¬2).
1397/ 25758 - "لا هَمَّ كَهمِّ الدَّيْنِ، وَلا وَجَعَ كَوَجَع الْعَينِ".
الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر (¬3).
¬__________
= والحديث في الجامع الصغير برقم 9935 بلفظه، ورمز المصنف له بالضعف.
وترجمة (عبد المهيمن) في ميزان الاعتدال ج 2 ص 671 برقم 5279 وقال: عبد المهيمن بن عياش بن سهل بن سعيد الساعدى عن أبيه وأبي حازم، وعنه أبو مصعب وابن كاسب، وله نحو عشرة أحاديث.
قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
(¬1) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 4 ص 39 في (حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى -رضي الله تعالى عنه-) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح بن عبادة قال: ثنا محمد بن أبي حفصة قال: ثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم عن عمه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت".
(¬2) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 3 ص 312 في (ترجمة محمد بن المؤمل غلام الأبهرى) بلفظ: حدثنا محمد بن المؤمل، حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سليمان التيمي، عن أَنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام -أو قال-: ثلاث ليال".
(¬3) رواية الشيرازي هذه ذكرها السيوطي في الآلئ المصنوعة في كتاب (المعاملات) ج 2/ 82 بلفظ: أنبأ أبو القاسم بن أبي جعفر عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المزكي، أنبأ أبو بكر أحمد بن عبد الواحد بن رقية، حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن عبد الله الجويبارى، حدثنا يحيى بن عبد الله خاقان، حدثنا مالك بن أَنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا هم كهم الدَّين، ولا وجع كوجع العين" قال الشيرازي: "خاقان" يروى عنه البخاري في الصحيح، وأخرجه الخطيب في رواة مالك من طريق أحمد بن عبد الواحد به، وقال: منكر عن مالك، وخاقان مجهول. انهى، وما زلت أتعجب من تاين كللام الشيرازي والخطيب حتى رأيت الذهبي قال في الميزان: يحيى بن عبد الله خاقان يكنى: أبا سهل عن مالك، عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "لا هم كهم الدين، ولا وجع كوجع العين" فهذا موضوع على مالك، قال الخطيب: يحيى مجهول، زاد الحافظ ابن حجر في اللسان: وهذا قد يلتبس بيحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي المعروف بخاقان؛ فإنه يكنى أبا سهل، والمشهور أنه يكنى أبا الليث، وبهذا يفترقان، وهو ثقة من شيوخ البخاري؛ لكنه لم يدرك مالكا. انتهى. وله شاهد موقوف، قال ابن عساكر: أنبأنا أبو القاسم =
