كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1413/ 25774 - "لا يَأخُذْ مِنَ الْمخْتَلِعةِ أَكْثَر مِمَّا أعْطَاهَا".ق عن عطاء مرسلًا (¬1).
1414/ 25775 - "لا يَأخُذُ أَحَدٌ أمْوَال النَّاسِ ثُمَّ يُرِيدُ أَدَاءَهَا إِلا أدَّى اللهُ عَنْهُ، وَلا يأخُذُهَا أَحَدٌ يُرِيدُ إِتْلَافَها إلا أَتْلَفَهُ اللهُ".
هب عن أبي هريرة (¬2).
1415/ 25776 - "لا يَأذَنُ اللهُ تَعَالى لِشَىْءٍ إِذْنَهُ لأذَانِ المُؤَذِّنِينَ، وَالصَّوْتِ الْحَسَنِ بِالْقُرآنِ".
طب عن معقل بن يسار (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب (الخلع والطلاق) باب: الوجه الذي تحل به الفدية ج 7/ 314 بلفظ: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا سعيد بن منصور، نا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يأخذ من المختلعة ... الحديث" وكذا رواه الحميدى، عن سفيان بن عيينة، وبمعناه رواه الثوري، عن ابن جريج.
(¬2) الحديث بلفظه في كنز العمال (الفصل الثالث - في نية المستدين وحسن القضاء) من الإكمال ج 6/ 225 رقم 15452 وعزاه للبيهقي في الشعب: عن أبي هريرة.
وقد جاء في صحيح البخاري، ومسند أحمد، وسنن ابن ماجة حديث أبي هريرة بلفظ: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله".
أخرجه البخاري في كتاب (الاستقراض) باب: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها ج 3/ 152.
وأخرجه الإمام أحد في مسنده (مسند أبي هريرة) ج 2/ 361، 417 وأخرجه الإمام ابن ماجة في سننه في كتاب (الصدقات) باب: من أدان دينا لم ينوى قضاءه، ج 2/ 806 رقم 2411.
وسبق هذا الحديث في حرف الميم رقم 1804/ 20171.
(¬3) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما يرويه معاوية بن قرة عن معقل بن يسار) ج 20/ 216 رقم 501 بلفظ: حدثنا محمد بن الفضل السقطى، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا سلام الطويل، عن زيد العمى، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يأذن الله لشئ أذنه لأذان المؤذنين، والصوت الحسن بالقرآن".
قال المحقق: قال في المجمع 1/ 328: وفيه "سلام الطويل، وهو متروك. قلت: "وزيد العمى" ضعيف. اهـ: المحقق.
و(سلام الطويل) ترجم له الذهبي في الميزان ج 2/ 175 رقم 3343 وقال: هو سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم التميمي السعدي الخراساني ثم المدائنى الطويل، روى عن زيد العمى ... إلخ.
قال البخاري: سلام بن سلم السعدي الطويل، عن زيد العمى: تركوه. =
