كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1419/ 25780 - "لا يُؤَذِّن إِلا مُتَوَضِّيءٌ".ت، وأبو الشيخ في الأذان عن أبي هريرة، وصَحَّح ت وقفه (¬1).
1420/ 25781 - "لا يُؤْذَيَنَّ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ".
ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه (¬2).
1421/ 25782 - "لا يَؤُم عَبْدٌ قَوْمًا إلا تَوَلَّى مَا كانَ عَلَيهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ، فَإِنْ أَحْسَن فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإنْ أَسَاءَ فَعَلَيهِ وَعَلَيهِمْ".
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الترمذي في سننه كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء ج 1 ص 389 رقم 200 قال: حدثنا علي بن حجر، حدثنا الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى الصدفى، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يؤذن إلى متوضئ".
وقال الترمذي في الحديث الذي بعده: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: "لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ".
قال أبو عيسى: وهذا أصح من الحديث الأول. وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم. والزهرى لم يسمع من أبي هريرة.
قال الشيخ أحمد شاكر: الحديث لم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي. ورواه البيهقي 1/ 397 من طريق هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعًا. ثم قال البيهقي: هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف، والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلى وغيره عن الزهري قال: قال أبو هريرة: "لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ" وهو حديث ضعيف على كل حال، للانقطاع بين الزهري، وأبي هريرة، ورواية معاوية بن يحيى التي هنا ضعيفة بذلك، ويضعف راويها. ورواية البيهقي ضعيفة بمعاوية هذا أيضًا.
والحديث في الصغير برقم 9938 من رواية الترمذي عن أبي هريرة ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي: رواه الترمذي من حديث الزهري عن أبي هريرة. قال ابن حجو: وهو منقطع، والراوى له عن الزهري ضعيف.
(¬2) الحديث في كنز العمال كتاب (الحدود ومحظوراته) الفصل الثاني في محظورات الحدود وآدابها ولواحقها ج 5 ص 393 رقم 13388 بلفظ: "لا يؤذين مسلم بكافر" وعزاه لابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه.
و(جعفر بن محمد): ترجم له ابن حجر العسقلانى في تهذيب التهذيب ج 2 ص 103 رقم 156 قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو عبد الله المدني الصادق. وأمه فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، فلذلك كان يقول: ولدنى أبو بكر مرتين. روى عن أبيه ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن أبي رافع وعطاء وعروة، وجده لأمه القاسم بن محمد، وغيرهم.
