كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
حم، د، ن، هـ، ع، طب، ض عن المنذر بن جرير عن أبيه (¬1).1445/ 25806 - "لا يُبَاشِر الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلا تُبَاشِر الْمَرْأةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ".
حم، ض عن جابر (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل (مسند جرير بن عبد الله) ج 4 ص 362 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حيان، قال: حدثني الضحاك خال المنذر بن جرير، عن منذر بن جرير، عن جرير قال: كنت مع أبي جرير بالبواريج في السواد، فراجعت البقر، فرأى بقرة أنكرها فقال: ما هذه البقرة؟ قال: بقرة لحقت بالبقر، فأمر بها فطردت حتى توارت. ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يؤوى الضالة إلا ضال".
والحديث في سنن أبي داود في كتاب (اللقطة) باب: التعريف باللقطة، ج 2 ص 345 رقم 1725 من طريق المنذر بن جرير بنفس السند ولفظه:
وقال محققه: البواريج: بلد قريب إلى دجلة - ولا يأوى: أراد لا يخلطها بماله.
والحديث في سنن ابن ماجة كتاب (اللقطة) باب: ضالة الإبل والبقر والغنم ج 2 ص 2503 ص 836 من طريق المنذر بن جرير بنفس السند واللفظ.
وقال محققه: البواريج في القاموس: بلد قرب تكريت، فتحها جرير البجلى. والضالة: الضائعة من كل ما يقتنى من الحيوان وغيره.
أقول: وفي الباب أحاديث أخر.
والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما رواه المنذر بن جرير عن أبيه) ج 2 رقم 2376، 77، 78 من طريق المنذر بن جرير، بنفس السند واللفظ.
وقال محققه: رواه أحمد 4/ 360، 362 وأبو داود 1720 وهو حديث حسن.
(¬2) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل (مسند جابر) ج 3 ص 356 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد، ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد".
والحديث في مجمع الزوائد للهيثمي كتاب (الأدب) باب: النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة، ج 8 ص 102 قال: وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد، ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد" قال: فقلت لجابر أكنتم تعدون الذنوب شركا؟ قال: معاذ الله. قال الهيثمي رواه أحمد في جملة أحاديث والطبراني في الأوسط باختصار، وفيه عبد الرحمن بن أبي الزياد وهو ضعيف.
شرح المعنى وبيان الحكم الفقهي: =
