كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1448/ 25809 - "لا يُبَاشِر رَجُلٌ رَجُلًا، وَلا امْرَأةٌ امْرَأةً، وَلا يحِل لِرَجُلٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلى عَوْرَةِ رَجُلٍ، وَلا امْرَأةٍ إِلى عَوْرَةِ الْمَرأَةِ".عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلًا (¬1).
1449/ 25810 - "لا يُبَاعُ سَهْمٌ حَتَّى يُعْلَمَ، وَلا تُوطَأُ حُبَالى السَّبْي حَتَّى يَضَعْنَ أَحْمَالهُنَّ".
الحاكم في الكنى عن عبد الوهاب عن أبي هريرة (¬2).
1450/ 25811 - "لا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنَ التَّمْرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَتَبَيَّنَ الزَّهْوُ الأَحْمَرُ مِنَ الأَصْفَرِ".
طب عن زيد بن ثابت (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ج 1 ص 287 رقم 1107 قال: عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يباشر رجل رجلا، ولا امرأة امرأة، ولا يحل للرجل أن ينظر إلى عورة الرجل، ولا المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة".
وقال محققه: أخرج مسلم نحوه من طريق الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه 1/ 154.
(¬2) الحديث في كنز العمال الفرع الثاني، في ذم إخفاء العيب - محظورات متفرقة - من الإكمال ج 4 ص 58 رقم 9497 من رواية الحاكم في الكنى عن أبي هريرة قال: "لا يباع سهم حتى يعلم، ولا توطأ حبالى السبى حتى يضعن أحمالهن".
ترجمة عبد الوهاب في تهذيب التهذيب لابن حجر ج 6 ص 444 هو: عبد الوهاب بن بخت الأموي. مولى آل مروان أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر المكي. سكن الشام ثم المدينة. روى عن أَنس وأبي هريرة يقال مرسل وابن عمر وأبي إدريس الخولانى، وعمر بن عبد العزيز، وزر بن حبيش وغيرهم.
وعنه أيوب، وعبيد الله بن عمر، ومالك، وابن عجلان، ومعاوية بن صالح وغيرهم.
قال ابن معين: قد سمع منه مالك، وكان ثقة، وقال أبو زرعة ويعقوب والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به ...
(¬3) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما رواه - عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت) ج 5 ص 137 رقم 4826 قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا محمد بن مصطفى، ثنا عثمان بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زيد بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه، وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر".
وحديث زيد بن ثابت أخرجه البخاري في صحيحه كتاب (البيوع) باب: بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحها ج 3 ص 100 طبعة الشعب.
وقال الشيخ النابلسى: وأخرجه أبو داود في البيوع أيضًا.
