كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
1519/ 25880 - "لا يَتَطَوَّع الإِمَامُ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ والنَّاس الْمَكْتُوبَةَ".ابن عساكر عن المغيرة بن شعبة، وسنده حسن (¬1).
1520/ 25881 - "لا يَتَعَاطَى أَحَدُكُمْ أَسِيرَ أَخِيهِ فيقتله".
حم، طب، ض عن سمرة (¬2).
1521/ 25882 - "لا يُتَعَاطَى السَّيفُ مَسْلُولًا".
¬__________
= وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع، هو ثقة، لكنه شره يدلس. وقال النسائي: ليس بشيء، داود بن عطاء المزني مولاهم، ويقال مولى الزبير أبو سلمان المدني، روى عن موسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وصالح بن كيسان، وزيد بن أسلم، وابن أبي ذئب، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وغيرهم، وعنه الأوزاعي وهو من شيوخه، وإبراهيم بن المنذر الحزامى وإسماعيل بن محمد الطلحى وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه والبخاري عن أحمد: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث منكره، وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك.
(¬1) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج 6 ص 324 (في ترجمة شعيب بن رزيق أبي شيبة الشامي المقدسي؛ بلفظ: وروى شعيب عن عطاء، عن المغيرة بن شعبة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يتطوع الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة والناس فيه".
(¬2) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند سمرة بن جندب) ج 5 ص 18 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتعاطى أحدكم من أسير أخيه فيقتله".
والحديث في المعجم الكبير للطبراني ج 7 ص 323 برقم 7099 في مرويات سليمان بن سمرة بلفظ: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا دحيم، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن موسى، ثنا جعفر بن سعد، حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعتبط أحدكم أسير صاحبه إذا أخذه قبله".
والحديث في مجمع الزوائد ج 5 ص 333 كتاب (الجهاد) باب: النهي عن قتل أسير غيره بلفظ: عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتعاطى أحدكم أسير أخيه فيقتله" قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني، وفيه إسحاق بن ثعلبة وهو ضعيف.
ترجمة إسحاق بن ثعلبة: في كتاب (ميزان الاعتدال) ج 1 ص 188 برقم 742 إسحاق بن ثعلبة عن مكحول. قال أبو حاتم: مجهول منكر الحديث. وقال ابن عدي: يروى عن مكحول عن سمرة أحاديث لا يرويها سواه - روى عنه عقبة، وعثمان الطرائفي.
معنى يعتبط: فيه من اعتبط مؤمنا قتلا فإنه قود أي: قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله. ومنه الحديث "من قتل مؤمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدْلا" اهـ نهاية ج 3 ص 172 بتصرف.
معنى يتعاطى: والتعاطى: التناول والجراءة على الشيء، من عطا الشيء يعطوه إذا أخذه وتناله اهـ نهاية ج 3 ص 259.
