كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 11)
359/ 24720 - "لا تَدَع الْحَجَّ وَلَوْ عَلَى نَابٍ جَمْعَاء تَسوَى عَشرَةَ دَراهِمَ".طب عن ابن عمر (¬1).
360/ 24721 - "لا تَدَعْ شَيئًا ضَارَعْتَ النَّصْرَانِيَّةَ فِيهِ".
طب عن عدي بن حاتم (¬2).
361/ 24722 - "لا تَدَعُوا الرَّكْعَتَينِ اللتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ".
¬__________
= وقال السيوطي في زهر الربى: عن أَبي الهياج -بفتح الهاء وتشديد الباء المثناة من تحت وآخره جيم- اسمه حيان بفتح المهملة وتشديد المثناة من تحت وآخره نون: ابن حسن الأسدي الكوفي ليس له في الكتب إلا هذا الحديث الواحد. اهـ: زهر الربى.
(¬1) في القاموس مادة سوى: ولا يساوى شيئًا ولا يسوى كيرضى قليلة، وفي المختار: الفراء: هذا الشيء لا يساوى كذا ولم يعرف: هذا لا يسوى كذا.
والحديث في المعجم الكبير للطبراني -حديث محمد بن المنكدر عن ابن عمر- ج 12 ص 353 رقم 13323 قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ثنا عبد الله بن سنان، قال: سمعت محمد بن المنكدر- يقول: لقى لاق ابن عمر وهو على ناب جمعاء لا تسوى عشرة دراهم فقال له: يا أبا عبد الرحمن على هذه تحج؟ قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تدع الحج ولو على ناب جمعاء سوى عشرة دراهم".
فوالله ما حضرني من ظهري غيرها وما كنت لأدع الحج.
قال محققه: قال في المجمع 3/ 206 وفيه عبد الله بن سنان الزهري وهو ضعيف.
و"قوله على ناب جمعاء" المراد بها الناقة الهامة التي طال نابها.
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني - حديث مرى من قطرى عن عدي بن حاتم. ج 17 ص 104 برقم 251 قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا علِي بن الجعد، ثنا شعبة بن سماك بن حرب قال: سمعت مرى بن قطرى يحدث عن عدي بن حاتم قال: قلت يا رسول الله إني أسألك عن طعام أدعه لا أدعه إلا تحرجا. قال: "لا تدع شيئًا ضارعت النصرانية فيه".
قال محققه: ورواه أحمد 4/ 258 بنفس السند السابق.
و"المضارعة": المشابهة والمقاربة، وذلك أنه سأله عن طعام النصارى، فكأنه أراد: لا يتحركن في قلبك شك أن ما شابهت فيه النصارى حرام أو خبيث أو مكروه.
وفي حديث عدى "قال له: لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية". اهـ: نهاية.
