9964 - "لا يقتل حر بعبد. (هق) عن ابن عباس (ح) ".
(لا يقتل) قصاصًا (حر بعبد) بل يلزم في العبد القيمة وهو يؤيد مفهوم (الْحُرُّ بِالْحُرِّ) [البقرة: 178] في الآية. (هق (¬1) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه ولكنه من رواية جويبر عن الضحاك، قال الذهبي: جويبر هالك، وقال ابن حجر: فيه جويبر وهو من المتروكين، وقال الدارقطني: جويبر متروك والضحاك ضعيف.
9965 - "لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئًا من القرآن. (حم ت هـ) عن ابن عمر".
(لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئًا من القرآن) صيانة لكتاب الله وتعظيمًا له وعليه جماهير الأمة وهو ظاهر في أنه لا يباح لهما آية ولا اثنتان ولا أكثر من ذلك (حم ت هـ (¬2) عن ابن عمر) سكت عليه المصنف، وقال الذهبي: في التنقيح: فيه ضعف، وقال مغلطاي في شرح ابن ماجة: ضعيف، وقال ابن حجر: فيه إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها، وفي الميزان عن أحمد بن حنبل من رواية ابنه أنه قال: إنه باطل (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه البيهقي في السنن (8/ 35) وبيان الوهم والإيهام (3/ 79)، والتنقيح (2/ 229)، وانظر: البدر المنير (8/ 368 - 369)، والتلخيص الحبير (4/ 52 - 53)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (6363).
(¬2) أخرجه أحمد (1/ 110)، والترمذي (131)، وابن ماجة (596)، والدارقطني (1/ 117)، والبيهقي (1/ 89)، وانظر التلخيص الحبير (1/ 138)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (6364).
(¬3) انظر: شرح ابن ماجه لمغلطائي (1/ 755) والمجموع شرح المهذب (2 م 155)، وتنقيح كتاب التحقيق للذهبي (1/ 57)، والبدر المنير (2/ 543).