قال في "الصحاح": وفي الحديث "بِئْسَ المَالُ القُلْعَةُ" (¬1).
أورده بهذا اللفظ حديثاً.
وأورده أيضاً صاحب "النهاية"، وفسره بالعارية لأنه غير ثابت في يد المستعير ومتقلع إلى مالكه (¬2).
قال في "الصحاح": وفي المثل: خير الغنى القنوع، وشر الفقر الخضوع (¬3).
وفي المثل: شر المال ما لا يزكى ولا يذكى؛ يعني: الحمر؛ يُضرب فيما يُعاب من المال؛ ذكره الزمخشري (¬4).
وقال العقيلي: عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيْرُ" (¬5).
وفي أمثال العوام: لا يقعد على المعالف إلا شر الدواب.
وأورد يعقوب بن السكيت في "إصلاح المنطق" لكُثيِّر: [من الطويل]
¬__________
(¬1) انظر: "الصحاح" للجوهري (3/ 1271) (مادة: قلع).
(¬2) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (4/ 102).
(¬3) انظر: "الصحاح" للجوهري (3/ 1273) (مادة: قنع).
(¬4) انظر: "المستقصى في أمثال العرب" للزمخشري (2/ 130).
(¬5) رواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 235) وأعله بمبشر بن عبيد، وقال: قال الإمام أحمد: مبشر بن عبيد أحاديثه أحاديث موضوعة كذب.