كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (اسم الجزء: 11)
الفرع الثاني حكم ربا الفضلأحاديث الربا في الصحيح تجمع ربا الفضل وربا النسيئة في النهي، قال في - صلى الله عليه وسلم -: مثلًا بمثل يدًا بيد، وقال: من زاد أو استزاد فقد أربى.
وقال ابن قدامة: كل ما حرم فيه التفاضل حرم ليه النساء بغير خلاف نعلمه (¬١).
[م - ١١٦٥] بعد أن عرفنا ما هو ربا الفضل، وما هو ربا النسيئة، كان من المناسب أن نعرف حكم ربا الفضل، فأقول: اختلف العلماء في ربا الفضل:
فذهب الأئمة الأربعة، وأهل الحديث إلى تحريم ربا الفضل (¬٢).
وقال ابن عباس: لا ربا إلا في النسيئة (¬٣)، وأخذه عنه طلابه في مكة (¬٤).
وهو مروي عن ابن مسعود - صلى الله عليه وسلم - (¬٥).
---------------
(¬١) المغني (٤/ ٢٩).
(¬٢) حاشية ابن عابدين (٥/ ١٦٨)، تحفة الفقهاء (٢/ ٢٥)، بدائع الصنائع (٥/ ١٨٣)، المفهم في شرح مسلم (٤/ ٤٨٤)، شرح الزرقاني (٣/ ٣٥٤)، منح الجليل (٥/ ٣)، مواهب الجليل (٤/ ٣٠٠)، الخرشي (٥/ ٣٦)، حاشيهّ الدسوقي (٣/ ٢٨)، المغني (٤/ ٢٥)، تفسير آيات أشكلت (١/ ٦٨٠)، المبدع (٤/ ١٢٨)، الإنصاف (٥/ ١١)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٢/ ٥٢)، المحرر في الفقه (١/ ٣١٨).
(¬٣) البخاري (٢١٧٥)، ورواه مسلم (١٥٩٠).
(¬٤) الاستذكار (١٩/ ٢٠٨).
(¬٥) رواه البيهقي في المعرفة (٨/ ٤٣) من طريق الشافعي فيما بلغه عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: أما لا بأس بالدرهم بالدرهمين. وهذا منقطع.
