كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 11)
٥٥٦٤ م- عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:«اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاءَ أَجزأَه من الجمعة، وإِنا مجمعون، إِن شاءَ الله».
أَخرجه ابن ماجة (١٣١١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني مغيرة الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أَبي صالح، فذكره (¬١).
- قال ابن ماجة: ما أَظن إِلا أَني وهمت في ابن عباس، وأَظنه أَبو هريرة إِن شاء الله.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٠٩٥)، وتحفة الأشراف (٥٤١٩).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقية بن الوليد ليس بحُجة، انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨)
- رواه ابن ماجة، وأَبو داود، من طريق بَقية بن الوليد، عن شعبة، عن مغيرة، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن رسول الله صَلى الله عَليه وَسلم ويأتي في مسند أَبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٤١٦٦).
- وانظر فوائده، وأقوال أبي حاتم الرازي في «علل الحديث» (٦٠٢)، والبزار في «مسنده» (٨٩٦٦)، والدَّارَقطني في «العلل» (١٩٨٤)، هناك لزاما.
٥٥٦٥ - عن ميمون بن مِهران، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يغتسل يوم الفطر، ويوم الأضحى».
أخرجه ابن ماجة (١٣١٥) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون بن مِهران، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٠٨٢)، وتحفة الأشراف (٦٥٠٨).
وهذا؛ أخرجه البيهقي ٣/ ٢٧٨.
- فوائد:
- قال العُقيلي: حجاج بن تميم، جَزري، عن ميمون بن مِهران، روى عنه أحاديث، لا يُتابَع على شيءٍ منها. «الضعفاء للعقيلي» ٢/ ٢١٩.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٨٩، في مناكير حجاج بن تميم، وقال: يَروي عن ميمون بن مِهران، روايته عنه ليست بالمستقيمة.
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: عرضتُ على أَبي أَحاديث، سمعتُها من جُبارة الكوفى، فقال في بعضها: هي موضوعة، أَو هي كَذِب. «العلل ومعرفة الرجال» (١٠٩٠).
٥٥٦٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام، في العيدين، إلا أن يكونوا بحضرة العدو».
أخرجه ابن ماجة (١٣١٤) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا نائل بن نجيح، قال: حدثنا إسماعيل بن زياد، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٠٨٣)، وتحفة الأشراف (٥٩٣٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١١٤٤٠).
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ١٢٦ و ١٢٧ في مناكير إسماعيل بن زياد.
وقال ٢/ ١٢٨: عامَّة ما يرويه لا يتابِعه أَحَدٌ عليه، إِما إِسنادًا، وإِما متنًا.
