كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 11)
- فوائد:- عبد الله بن أبي المجالد مولى عبد الله بن أَبي أَوفَى، ويقال: اسمه محمد.
٥١٧٥ - عن يحيى بن عُقَيل، قال: سمعت عبد الله بن أَبي أَوفَى يقول:
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يكثر الذكر، ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين، فيقضي له الحاجة» (¬١).
أخرجه الدَّارِمي (٧٨) قال: أخبرنا محمد بن حميد. و «النَّسَائي» ٣/ ١٠٨، وفي «الكبرى» (١٧٢٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان. و «ابن حِبَّان» (٦٤٢٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. وفي (٦٤٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث (¬٢).
أربعتهم (محمد بن حميد، ومحمد بن عبد العزيز، وإسحاق بن إبراهيم، وأَبو عمار) عن الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، قال: حدثني يحيى بن عُقَيل، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٣/ ١٠٨.
(¬٢) تصحف في المطبوع إلى: «حدثنا أَبو عمار الحسين بن واقد» وصوابه: «حدثنا أَبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد»، وقد أخرجه التِّرمِذي في «العلل الكبير» (٦٧٠) قال: حدثنا أَبو عمار الحسين بن حريث، على الصواب.
(¬٣) المسند الجامع (٥٦٩٠)، وتحفة الأشراف (٥١٨٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨١٩٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٧٦١).
- فوائد:
- قال البخاري: هو حديثٌ حسنٌ، وهو حديث الحسين بن واقد، تفرد به. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» ١/ ٣٦٠.
٥١٧٦ - عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أَبي أَوفَى: رأيت إبراهيم ابن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: مات وهو صغير، ولو قضي أن يكون
⦗٧٩⦘
بعد محمد نبي، لعاش ابنه، ولكن لا نبي بعده (¬١).
- لفظ وكيع: «لو كان بعد النبي صَلى الله عَليه وسَلم نبي، ما مات ابنه إبراهيم».
أخرجه أحمد (١٩٣١٩) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٨/ ٤٣ (٦١٩٤) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن ماجة» (١٥١٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وابن بشر) عن إسماعيل بن أبي خالد، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٥٦٩١)، وتحفة الأشراف (٥١٥٨)، وأطراف المسند (٤٠٠٩)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٦٢.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣١٣٧ و ٣١٣٨)، والطبراني في «الأوسط» (٦٦٣٨).
