كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 11)
مُحارِب بن دِثارالسَّدُوسيّ الشَّيبانِيّ، أبو المُطرِّف (¬1)، من الطَّبقة الثالثة من أهل الكوفة.
قال: لما أُكرهتُ على قضاء الكوفة بكَيتُ وبكى عيالي، فلما عُزلت عن القضاء بكَيتُ وبكى عيالي (¬2).
وحدَّث عن ابن عُمر، وجابر بن عبد الله، وعمران بن حِطَّان، وغيرهم.
وروى عنه الأعمش، وسفيان الثَّوريّ، وسفيان بن عُيينة، وغيرُهم.
وقال سفيان الثوريّ: ما رأيتُ أحدًا أُفَضِّلُه على مُحارب (¬3).
وقال الإِمام أحمدُ - رضي الله عنه - ابنُ مَعِين وابنُ أبي حاتم والدارقطني: مُحارب ثِقَة (¬4).
وكان إذا جلس في مجلس الحكم يترك على وجهه خرقة ويبكي ويقول: اللهمَّ كما ابتليتَني به؛ سَلِّمْني منه، وأعنّي عليه (¬5).
وكان يقول: أظلم الناسِ من ظُلم لغيره (¬6).
وتقدَّم إليه رجلان، فادَّعى أحدُهما على الآخر حقًّا، فأنكرَ، فشهدَ عليه رجلٌ، فقال المشهود عليه: واللهِ لقد شهدَ عليَّ بزُور، وإن بيني وبينه لحقدًا، فقال محارب: سمعتُ عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزولُ قدما شاهدِ الزُّور عن مكانهما حتَّى يُوجب الله له النَّار". فرجع الشاهدُ عن شهادته (¬7).
¬__________
(¬1) في "طبقات" ابن سعد 8/ 424، و"تاريخ دمشق" 66/ 229 (طبعة مجمع دمشق): أبو مطرف. قال ابن عساكر: ويقال: أبو النضر، ويقال: أبو كُردُوس. ولم ترد هذه الترجمة في (ص).
(¬2) طبقات ابن سعد 8/ 424، وتاريخ دمشق 66/ 242.
(¬3) تاريخ دمشق 66/ 233 (طبعة مجمع دمشق).
(¬4) ينظر المصدر السابق 66/ 233. وقوله: ابن أبي حاتم، سبق قلم، فالتوثيق لأبي حاتم، نقله عنه ابنُه.
(¬5) تاريخ دمشق 66/ 237.
(¬6) المصدر السابق 66/ 238.
(¬7) الخبر في "تاريخ دمشق" 66/ 239 - 240 بأكثر من رواية. والمرفوعُ منه أخرجه ابن ماجه (2373) من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -. وإسناده ضعيف جدًّا، ويغني عنه حديث أبي بكرة في "صحيح" البُخَارِيّ (2654)، و"صحيح" مسلم (87) بأن شهادة الزُّور من أكبر الكبائر.
