كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 11)
وأسند عن أبي هريرة، وأنس، وابن عباس، وابن عُمر، وابن الزُّبير، وأسماء بنت أبي بكر، وغيرهم (¬1).وروى عنه أكابر التابعين، واستقدَمَه الوليدُ بنُ يزيد مع الفقهاء ليسألَه عن الطلاق قبل النِّكَاح، فروى عنه من أهل الشام صَدَقَةُ بن عبد الله، وغيرُه. وقال له صدقة: أنتَ الَّذي أحْلَلْتَ للوليد أمَّ سلمة؟ فقال: أحلَّها له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، حدَّثني عنه جابر أنَّه قال: "لا طلاق فيما لا يملكه ابنُ آدم، ولا عِتادق فيما لا يملكُه ابنُ آدم" (¬2).
وقال مالك: كان محمد سيِّدَ القرَّاء، لا يكادُ أحدٌ يسألُه إلا بكى، أو يكاد يبكي (¬3).
وقال سفيان بن عُيينة: كان محمد من معادن الصدق، ويجتمع إليه الصالحون (¬4).
وكان إذا بكى مسح وجهه ولحيته بدموعه ويقول: بلغني أن النار لا تأكل موضعًا تمسُّه الدموع (¬5).
وروى أبو نُعيم أنَّه جزع عند الموت، فقيل له: لم تجزع؟ قال: أخشى آية من كتاب الله: {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} (¬6).
وقال ابن زيد: دخلَ عليه صفوان بن سُلَيم وهو في الموت، فقال له: يا أبا عبد الله، كأني أراك قد شقَّ عليك الموت؟ فما زال يهوِّنُ عليه الأمر ويتجلَّى عن محمد حتَّى لكأنَّ في وجهه المصابيح. ثم قال له محمد: لو ترى ما أنا فيه لَقَرَّتْ عينُك. ثم قضى رحمة الله عليه (¬7).
¬__________
(¬1) تاريخ دمشق 65/ 37 (طبعة مجمع دمشق).
(¬2) المستدرك 2/ 419 - 420، وتاريخ دمشق 65/ 37، ولفظ المرفوع فيهما: "لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتق لمن لا يملك".
(¬3) حلية الأولياء 3/ 147، وتاريخ دمشق 65/ 45.
(¬4) تاريخ دمشق 65/ 45.
(¬5) المصدر السابق 65/ 50.
(¬6) حلية الأولياء 3/ 146، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 65/ 67. وبنحوه في "المعرفة والتاريخ" 1/ 656.
(¬7) المعرفة والتاريخ 1/ 656، وحلية الأولياء 3/ 147، وتاريخ دمشق 65/ 69.
