كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 11)
وقطع مروان الجسر، فكان من غرق يومئذٍ أكثرَ ممن قُتل، وكان فيمن غرق يومئذٍ إبراهيم بن الوليد المخلوع.ووقف عبدُ الله بن علي على الزَّاب، واستخرجَ ممَّن غرق ثلاث مئة وقرأ: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَينَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ} [البقرة: 50] وعقد عبدُ الله الجسر (¬1).
وقال الهيثم: منذ لقيَ مروان أهلَ خراسان ما كان يُدير شيئًا إلا انقلبَ عليه. ولما التقى بأهل خراسان بسط الأنطاع، ونثرَ عليها المال، فمال الناس إليه، فقيل له: شغلتَهم بالمال عن القتال! فأرسلَ ابنَه عبدَ الله وقال: مَنْ أخذَ منه شيئًا فاقتُلْه. فظنَّ الناسُ أنها الهزيمة، فانهزموا (¬2).
وغنم عبدُ الله بنُ عليّ عسكرَ مروان بما فيه (¬3).
وكانت وقعة الزَّاب يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومئة (¬4).
وقال بعضُ ولد سعيد بن العاص يُعَيِّرُ مروانَ وينشد:
لَجَّ الفِرارُ بمروانٍ فقلتُ لهُ ... عادَ الظَّلُومُ ظليمًا هَمُّهُ الهَرَبُ
ماذا (¬5) الفِرارُ وتَرْكُ المُلْكِ إذْ ذهَبَتْ ... عنك الهُوَينَى فلا دينٌ ولا حَسَبُ
وكتب عبدُ الله إلى السفَّاح بالفتح (¬6).
وجاء مروان إلى الموصل، فمنعوه الدخول، فقيل: ويحكم هذا مروان! قالوا: كذبتُم، مروان لا يهرب. فسار إلى حرَّان (¬7).
¬__________
(¬1) تاريخ الطبري 7/ 434. وينظر "أنساب الأشراف" 7/ 651 - 652، و"مروج الذهب" 6/ 73 - 74.
(¬2) بنحوه في "تاريخ" الطبري 7/ 435 من رواية أخرى.
(¬3) المصدر السابق 7/ 434.
(¬4) تاريخ الطبري 7/ 435، ومروج الذهب 6/ 74.
(¬5) في "تاريخ" الطبري 7/ 434، و"تاريخ دمشق" 67/ 22 (طبحة مجمع دمشق): أين.
(¬6) الخبر في "تاريخ" الطبري 7/ 434. وينظر "أنساب الأشراف" 7/ 652، و"تاريخ دمشق" 67/ 22.
(¬7) تاريخ الطبري 7/ 439.
