كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 11)
باب ذكر الدليل على إيجاب إجابة الداعي إلى طعام الوليمة وإن مُنعَها من هو أحق بها ممّن يُدعى إليها، وأنها شر الأطعمة التي تتخذ إذا خص بها الأغنياء دون الفقراء.4637 - حدّثنا أبو إسماعيل التّرمذيّ (¬1)، قال: حدّثنا الحميدي (¬2)، قال: حدّثنا سفيان، حدّثنا الزّهريُّ، قال: حدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: "شر الطّعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين. ومن لم يجب الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (¬3).
¬_________
(¬1) هو محمّد بن إسماعيل.
(¬2) رواه في مسنده -2/ 493، ح 1171 - لكنه قال: حدّثنا سفيان عن الزّهريّ، أخبرني عبد الرّحمن الأعرج، به. مثله.
(¬3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة - 2/ 1055، ح 108 - عن ابن أبي عمر، عن سفيان، به. وذكره إلى قوله: " ... الوليمة". وأحال الباقي على رواية مالك عن ابن شهاب. وفيه قصة.
4638 - حدثتا يوسف بن مسلم (¬1)، قال: حدّثنا حجاج بن محمّد، عن ابن جريج، عن صالح بن أبي الأخضر (¬2)، عن الزّهريّ، بإسناده،
-[338]- مثله (¬3).
قال أبو عوانة: ابن جريج عن صالح غريب، لأنه أنبل من صالح.
¬_________
(¬1) هو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
(¬2) -ع- صالح بن أبي الأخضر اليمامي. قال البخاريّ: ليس بشيء عن الزّهريّ.
قال النسائي: كثير الخطأ عن الزّهريّ. وفي الضعفاء له قال: ضعيف. - قال الحافظ: ضعيف يعتبر به. التاريخ الصغير 1/ 101، الضعفاء للنسائي رقم (302)، تهذيب =
-[338]- = التهذيب 4/ 334، التقريب 2860. وقد تابعه سفيان عند مسلم وأبي عوانة، كما في الحديث السابق.
(¬3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة (2/ 1054) ح 107 - عن يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، به. بألفاظ متقاربة. وفيه: "المساكين".
وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.
